On peut considérer qu'un homme est spirituel quand il veut voir exalter l'honneur de Dieu dans sa vie, même s'il doit en souffrir temporairement un déshonneur ou une perte. Un tel homme priera ainsi: « Que Ton Nom soit sanctifié! » Le concept de spiritualité varie d'un groupe chrétien à l'autre. Dans certains milieux, on considère comme très spirituel le bavard qui parle de religion continuellement. L homme spirituel juge de tout compte. D'autres considèrent qu'une exubérance tapageuse est une marque de spiritualité. Mais il est important que nous comprenions que tout cela ne constitue pas en soi la preuve que la spiritualité soit présente. La vraie spiritualité se manifeste par certains désirs dominants. Ce sont des besoins permanents, profonds et suffisamment puissants pour motiver et contrôler notre vie. Par commodité, je ne ferai aucun effort pour tenter de déterminer leur ordre d'importance. Permettez-moi d'en donner une liste succincte Tout d'abord, il y a le désir d'être saint plutôt qu'heureux. Le désir de bonheur qu'éprouvent tant de Chrétiens faisant profession de posséder un degré supérieur de sainteté, suffit à prouver qu'une telle sainteté n'est pas réellement présente.
Ce chemin promet une transformation intime: il s'agira en effet de s'ouvrir à un nouveau langage, à un nouveau mode d'existence, fondé non pas sur l'accumulation et l'attachement, mais sur le dépouillement et l' abandon de ce que nous pensions être. Contrairement aux autres types de besoins, le besoin spirituel ne nécessite pas d'être comblé ou satisfait, il nécessite d'être vécu. L'Homme spirituel ne cherche pas à se remplir, mais au contraire à se vider. Autrement dit, il s'abandonne à la vie, ce qui lui permet de cultiver acceptation et espérance. Cet abandon est nécessaire pour accéder à la sérénité. L'Homme retrouve alors sa vraie place dans le monde. Buvant à la source d'immortalité, il se laisse traverser par toutes les forces cosmiques. Son épaisseur est alors réduite à néant: il est rien et tout à la fois. 📖 Approfondir 1 Corinthiens 2.15 (version Français Courant) sur TopBible — TopChrétien. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.
Annoncer le Christ crucifié 1 Quand je suis allé chez vous, frères, pour vous révéler le plan secret de Dieu, je n'ai pas usé d'un langage compliqué ou de connaissances impressionnantes. 2 Car j'avais décidé de ne rien savoir d'autre, durant mon séjour parmi vous, que Jésus-Christ et, plus précisément, Jésus-Christ crucifié. 3 C'est pourquoi, je me suis présenté à vous faible et tout tremblant de crainte; 4 mon enseignement et ma prédication n'avaient rien des discours de la sagesse humaine, mais c'est la puissance de l'Esprit divin qui en faisait une démonstration convaincante. La sagesse de Dieu 5 Ainsi, votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais bien sur la puissance de Dieu. 6 J'enseigne pourtant une sagesse aux chrétiens spirituellement adultes. Mais ce n'est pas la sagesse de ce monde, ni celle des puissances qui règnent sur ce monde et qui sont destinées à la destruction. L homme spirituel juge de tout et de rien. 7 Non, j'annonce la sagesse secrète de Dieu, cachée aux hommes. Dieu l'avait déjà choisie pour nous faire participer à sa gloire avant la création du monde.
15 L'homme qui a l'Esprit de Dieu peut juger de tout, mais personne ne peut le juger. 16 Il est écrit, en effet: « Qui connaît la pensée du Seigneur? Qui peut lui donner des conseils? » Mais nous, nous avons la pensée du Christ.
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