❖ Filiation.? Pélasgos LYCAON Epouse* / amante Enfants 50 fils Callisto ❖ Sources antiques Apollodore, Bibliothèque: III, 8, 1 Ovide, Métamorphoses:I, 198 sqq Pausanias, Périégèse: VIII, 3, 1-2 ❖ Bibliographie Dictionnaires et encyclopédies Britannica, Larousse et Universalis. Encyclopédie de la mythologie d'Arthur COTTERELL; (plusieurs éditions) Oxford 2000 Encyclopedia of Ancient Deities de de Charles RUSSELL COULTER et Patricia Turner Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris, 1999. Mythologie grecque: Lycaon. L'encyclopédie de la mythologie: Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010 Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006. Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996. Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997 Dictionnaire de la fable de François NOEL Dictionnaire critique de mythologie de Jean-loic LE QUELLEC et Bernard SERGENT Quelques autres livres pour approfondir ce sujet.
Arachné, lui jetant un regard plein de courroux, laisse la trame commencée, et retient à peine sa main prête à frapper; elle trahit sur son visage la colère qui l'enflamme, et répond à celle qui cache à ses yeux la divine Pallas: « Insensée, le poids de l'âge qui courbe ton corps affaiblit aussi ta raison; c'est souvent un malheur d'avoir trop vécu. Si tu as une bru, si tu as une fille, fais leur entendre ce langage: je sais me conseiller moi-même; et pour te convaincre que tes remontrances sont vaines, apprends que je n'ai pas changé. Pourquoi ne vient-elle pas elle-même? Pourquoi se dérobe-t-elle au combat? — Elle est venue », dit alors la déesse, et, dépouillant les traits de la vieillesse, elle révèle Pallas. Lycaon ovide texte intégral sur. Sa divinité reçoit l'hommage des nymphes et des vierges de Lydie; Arachné seule n'est point émue; elle rougit pourtant, mais la rougeur soudaine qui, malgré elle, colore son visage, s'évanouit aussitôt; pareille à l'air qui se teint de pourpre au lever de l'aurore, et que bientôt on voit blanchir aux premiers rayons du soleil.
Des éléments sur le roi Lycaon: SOURCE (Arcadie) Dans la mythologie grecque, Lycaon (en grec ancien Λυκάων: "loup" / Lykáôn) est un roi d' Arcadie. Il passe, selon les versions, pour le fils de Pélasgos et de Mélibée 1, Cyllène 1, 2 ou Déjanire 3, ou bien pour un autochtone (enfant spontané de la terre). Roi d' Arcadie, il était réputé pour son mépris des dieux. Histoires de loups-garous - NRP Lycée. Zeus, pour le mettre à l'épreuve, se présenta à lui sous les traits d'un mendiant. Lycaon le reçut à sa table et lui fit servir de la chair humaine (son propre petit-fils Arcas dans certaines versions). Indigné, Zeus foudroya ses cinquante fils (et ressuscita Arcas, qui monta ensuite sur le trône) et changea Lycaon lui-même en loup. Une autre version rapporte que c'est un prisonnier Molosse qu'il fit cuire, or ce peuple était apparenté à Zeus. Selon une autre version, il sacrifia un enfant à Zeus sur le mont Lycée (le "mont des loups" dans le Péloponnèse), ce qui provoqua l'ire du dieu. Selon une autre version, Lycaon était innocent.
Puis sa bouche épancha son indignation en ces termes: (v. 182) « Non, je n'ai pas, pour moi, éprouvé plus d'angoisse pour la possession du sceptre du monde, au temps où les monstres anguipèdes s'apprêtaient à emprisonner le ciel chacun de ses cent bras. Car, si sauvage que fût l'ennemi, en cette guerre, les assaillants étaient de race unique, avaient un but unique. Aujourd'hui, il me faut, sur tout l'orbe du monde qu'enveloppent de leur bruissements les flots de Nérée, perdre la race des mortels. J'en fais serment par les fleuves infernaux, qui coulent sous terre dans le bois du Styx, j'ai commencé par tout essayer pour guérir le mal. Jean-Claude Ternaux, Lucain et la littérature de l'âge baroque en France. Citation, imitation et création - Persée. Il est sans remède, et l'épée doit trancher dans le vif, si l'on ne veut pas que la partie saine soit entraînée à sa perte. J'ai sous mon sceptre des demi-dieux, j'ai des divinités rustiques, des Nymphes, des Faunes, des Satyres, des Sylvains, hôtes des montagnes; puisque nous ne les jugeons pas encore dignes des honneurs du ciel, rendons du moins pour eux la terre, que nous leur avons assignée, habitable.
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