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Mais ce n'est pas un mauvais scénario pour la Russie, qui maintiendrait son pays en état de guerre et attendrait que la fatigue gagne les Occidentaux. Nous trois ou rien streaming complet. Et aurait déjà gagné en mettant pour longtemps sous sa coupe les régions occupées, avec tous les bénéfices économiques, mais aussi démographiques, qui en découlent. Déjà les habitants des districts de Chersonèse et de Zaporijjia (sud de l'Ukraine) se voient proposer, depuis fin mai, de disposer de passeports russes via une procédure accélérée, comme c'est déjà le cas pour ceux du Donbass depuis 2019… Ce scénario ne serait pas sans rappeler celui de la guerre du Haut-Karabagh entre 1994 et 2020. Le retour au statu quo ante, ou le scénario "Cachemire" Un enlisement durable – ce que l'on pourrait appeler une épreuve de faiblesse, ou encore ce que l'expert américain Eliot Cohen appelle " effondrement compétitif " – pourrait in fine déboucher, après un recul de l'armée russe près de ses positions initiales, sur un retour agréé au statu quo ante.
De plus, si la Russie devait procéder à l'annexion de l'une ou l'autre de ces régions, comme elle l'avait fait pour la Crimée en 2014, toute offensive ukrainienne soutenue par l'Occident deviendrait alors, du point de vue de Moscou, une " attaque contre le territoire russe ". Ce scénario restera peu probable tant que la capacité de résistance ukrainienne dépassera la capacité de mobilisation humaine et matérielle de la Russie. Ce qui est le cas depuis le 24 février. Trois fois rien en DVD ou Blu Ray - AlloCiné. Et s'il venait à se réaliser, les exemples de Chypre, du Proche-Orient, de l'Asie du sud ou de la péninsule coréenne n'incitent pas à penser qu'il serait gage de stabilité. La reconquête ukrainienne, ou le scénario "Croatie" Et c'est pour cela qu'à tout prendre, le scénario qui verrait l'effondrement progressif, matériel et moral, de l'armée russe, reste plus probable que l'hypothèse inverse. Comme le rappelle un expert français, " cette guerre est celle d'une force terrestre expéditionnaire contre une nation en armes qui a décrété la mobilisation générale.
Il y a quelques semaines, nous avions décrit des scénarios possibles de l'évolution de la guerre en Ukraine. La gamme de ces scénarios reste assez large, mais elle s'est toutefois resserrée. Il est désormais à peu près certain que le statocide projeté par Moscou, qui ne reconnaît pas l'existence d'une nation ukrainienne et ne conçoit un État ukrainien qu'à la botte de la Russie n'aura pas lieu. Et certaines hypothèses non envisagées alors méritent d'être examinées. Nous trois ou rien streaming hd. Appelons-les "Karabakh", "Cachemire", "Crimée", "Croatie", et "Kosovo". L'enlisement, ou le scénario "Karabakh" Le premier scénario est celui de l'enlisement pendant au moins plusieurs mois, et peut-être plusieurs années. Déjà, au sud de l'Ukraine, l'armée russe consolide et fortifie ses positions. Une guerre de "positions", plutôt que de "mouvement" pourrait s'installer, dans laquelle l'artillerie serait plus utile que les chars, ponctuée d'offensives non décisives. L'argumentaire de Moscou est déjà prêt: comme le disait la directrice de RT, Margarita Simonyan, fin mai à la télévision, si les forces russes rencontrent des difficultés, c'est parce qu'elles retiennent leurs coups afin de ne pas détruire les territoires et les populations locale...
7). Il est la postérité de la femme, promise dans Genèse 3. 15. Notez la précision de la parole de Dieu. Un enfant nous est né, un fils nous est donné (Es 9. 5). La Bible ne dit jamais que le Fils de Dieu est né. Dieu a donné son Fils. A part le texte de Luc 2, que nous venons de citer, et qui se rapporte à l'humanité du Seigneur, les autres passages du Nouveau Testament où il est appelé «le premier- né» ont le sens d'une primauté, et non pas d'une origine. Cela ne veut pas dire qu'il a été créé, car ce serait contraire à d'autres déclarations formelles de l'Ecriture. Le Seigneur Jésus est le premier-né, non pas dans un sens chronologique, mais hiérarchique. Ce titre souligne sa dignité, sa suprématie, ses droits, sa prééminence, son excellence. Pourquoi dit-on que Jésus est le premier-né ? — La Rébellution. Il y a 4 aspects, dans le Nouveau Testament, en relation avec lesquels le Seigneur Jésus-Christ est appelé «le premier-né»: -Le premier-né de toute la création, parce qu'il est le créateur et l'origine de l'univers. Tout a été créé par lui et pour lui.
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître. Jesus est le premier ne de la creation bastille. (Jean 1:1-18) Voila deux vérités très importantes que nous devons comprendre de ce texte: La Parole et Jésus Christ sont la même personne, et non des personnes différentes. Jean-Baptiste a témoigné seulement de Jésus, il n'a pas fait deux témoignes séparées, une sur la Parole et l'autre sur Jésus Christ. Cette Parole qui a fait la chair est Jésus Christ. La Parole, c'est-à-dire Jésus Christ, a existé avant le monde, car toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans Lui.
Christ n'est pas le premier selon une échelle chronologique, comme s'Il avait un commencement, Il est le premier en autorité, l'héritier de toute la création. Tout est pour Lui (Colossiens 1:16), car il est l'Héritier. Pour aller plus loin dans la réflexion, Dr. Le premier-né – Promesses. John MacArthur commente ce verset en ces mots: « Dans les cultures grecque et juive, le premier-né était hiérarchiquement le premier à recevoir l'héritage de son père qu'il soit né le premier ou non. [Cette expression] est utilisée à propos d'Israël, qui, bien qu'elle ne fut pas la première nation, elle était celle prééminente (Exode 4:22, Jérémie 31:9). Le premier-né signifie une prééminence hiérarchique, et non le premier à être né [parmi d'autres] pour les raisons suivantes: 1) Christ ne peut pas être le « premier-né », et « le Fils unique de Dieu » (Jean 3:16). 2) Quand l'expression « premier-né » réfère à un groupe de personne, ce groupe est toujours pluriel dans l'Écriture (Colossiens 1:18: « le premier-né d'entre les morts » (Romains 8:29), mais ici « la création » est au singulier.
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