31 [Le Seigneur dit:] «Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. 32 Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères e. » 33 «Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller en prison avec toi, et même jusqu'à la mort. » 34 Jésus dit: «Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que tu n'aies trois fois nié me connaître. » 35 Il leur dit encore: «Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose? » Ils répondirent: «De rien. » 36 Il leur dit: «Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac le prenne également, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et en achète une. La foi de Pierre mise à l'épreuve. 37 En effet, je vous le dis, il faut que s'accomplisse [encore] dans ma personne ce texte de l'Ecriture: Il a été compté parmi les criminels. f Et ce qui me concerne est sur le point de se réaliser. » 38 Ils dirent: «Seigneur, voici deux épées.
", en affirmant qu'il est le Christ (Marc 8, 29). Cela vient un peu comme une divine surprise; mais le compagnonnage, l'agir partagé au nom du Royaume de Dieu et la prédication de sa proximité ont finalement porté leur fruit. La confiance de Jésus ouvre à la parole de foi de Pierre, qui reconnaît en lui l'envoyé de Dieu. Quand il devient dur de croire Le temps de l'épreuve de la foi s'ouvre alors, avec l'annonce de la montée à Jérusalem pour que Jésus y subisse la passion, meure et ressuscite. Satan vous a réclamé pour vous cribler ! - Réussir sa vie Chrétienne. Le choc est trop fort pour Simon-Pierre, qui tire Jésus à part et lui dit: "Dieu t'en préserve, Seigneur! Non, cela ne t'arrivera pas! " Jésus le remet alors à sa place, derrière lui, en affirmant: "Tes vues ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes" (Matthieu 16, 22-23). Lorsque Pierre affirmait avoir cru et connu que Jésus était le Messie, le Saint de Dieu, que mettait-il derrière ces mots? L'épreuve de foi qui s'ouvre pour Pierre est de continuer à croire lorsque les signes sont moins nombreux, lorsque la parole du maître bouleverse sa logique humaine, qui est aussi celle des autres disciples.
» Il leur dit: «Cela suffit. » Arrestation de Jésus 39 Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent. 40 Lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, il leur dit: «Priez pour ne pas céder à la tentation. » 41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, se mit à genoux et pria 42 en disant: «Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. » 43 [Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier. 44 Saisi d'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ] 45 Après avoir prié, il se releva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse. Satan vous a réclamés pour vous cribler de Porte Ouverte Chrétienne - Vidéo - Enseignement — TopChrétien. 46 Alors il leur dit: «Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez pour ne pas céder à la tentation. » 47 Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
La formule que la liturgie nous propose – « Ne nous soumets pas à la tentation » – est certes critiquable. Mais à moins d'avoir renoncé au sens de l'Église et de la prière commune, c'est elle, jusqu'à nouvel ordre, qu'il convient de dire dans la récitation publique du Notre Père. Cela bien acquis, libre à chacun de proposer des traductions qu'il juge moins imparfaites. On fait à la tournure liturgique ce grief: elle laisse à penser que Dieu pourrait nous faire subir la tentation. Satan vous a réclamés pour vous passer au crible. Que le Seigneur puisse parfois éprouver les justes, comme Abraham, la Bible en témoigne. Les saints tiennent même « pour la joie suprême d'être soumis à toutes sortes d'épreuves » ( Jacques 1, 2). Mais cela n'a rien à voir avec une tentation au sens commun du terme. En tant que sollicitation au mal, la tentation ne saurait avoir Dieu pour auteur, et c'est pourquoi le même saint Jacques écrit: « Dieu ne tente lui-même personne » (1, 13). Depuis Adam et Ève, on sait bien qui est le Tentateur. Qu'on le nomme Satan, Diable, Bélial, il est celui qui sans cesse nous entraîne vers le mal, rôdant comme un lion rugissant à la recherche de sa proie.
Le conte nous ramène à la théologie, et nous met au cœur même du mystère.
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