D'après la loi de Moïse, cette femme doit être lapidée. Mais s'ils se tournent vers lui, c'est pour le piéger. S'il refuse de la condamner, il est en contradiction avec la loi de Moïse; et s'il la condamne, il est en contradiction avec la miséricorde qu'il prêche. Mais Jésus opère un renversement: il ouvre un nouveau procès, celui des accusateurs: "Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. " Pendant que Jésus a la délicatesse de baisser les yeux, chacun examine sa conscience et… se retire. Il reste un homme sans péché, Jésus; lui seul aurait eu le droit de condamner, mais il ne le fait pas: "Moi non plus, je ne te condamne pas, va et désormais ne pèche plus. " La menace de mort disparaît, le chemin d'une vie nouvelle s'ouvre pour cette femme. En lisant cet Évangile, nous pensons à tous les scandales, petits ou grands. Certains sont connus seulement de l'entourage familier. Lectures du 5ème dimanche de carême année à toutes. D'autres sont répandus par la Presse, la télé et Internet. Alors les langues vont bon train.
Maintenant, ils deviennent incertains. L'expression grecque "sans péché" ne se trouve qu'à cet endroit dans le Nouveau Testament. Qui veut se présenter comme témoin contre cette femme, alors que le témoignage de Dieu est contre lui-même? Comment voulez-vous que j'accuse un autre de péché si je vis moi-même dans le péché? Liturgie du dimanche 5e dimanche de Carême | Prions en Église. Puis Jésus se penche à nouveau et écrit sur la terre. Si l'interprétation ci-dessus de ce que Jésus a écrit sur le sable était correcte, alors Dieu écrit maintenant les pécheurs dans la poussière. Ici, c'est la parole en tant que telle qui doit faire son effet: Ce n'est pas l'action de Jésus qui a ému les pharisiens et les scribes, mais sa parole. Ici, nous ressentons à nouveau l'effet de la parole de Dieu, comme cela avait déjà été le cas auparavant à Nazareth: la parole de la grâce, c'est ce qui les a tous fait admirer. C'est cette parole qui frappe les cœurs. « Eux, après avoir entendu cela, s'en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu.
Lorsque Marthe apprit l'arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison. Marthe dit à Jésus: « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. » Jésus lui dit: « Ton frère ressuscitera. » Marthe reprit: « Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. » « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? » Elle répondit: « Oui, Seigneur, je le crois: tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. » Ayant dit cela, elle partit appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas: « Le Maître est là, il t'appelle. » Marie, dès qu'elle l'entendit, se leva rapidement et alla rejoindre Jésus. Lectures du 5ème dimanche de carême année c 2. Il n'était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe l'avait rencontré. Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie et la réconfortaient, la voyant se lever et sortir si vite, la suivirent; ils pensaient qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.
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