" L'Apôtre Saint Jacques a voyagé en Hispanie pour l'évangéliser. De retour à Jérusalem, il fut mis en prison et martyrisé. Ses disciples prirent son corps et le transportèrent par mer jusqu'à Iria Flavia, en Galice. Quelques kilomètres plus loin, vers l'intérieur, ils l'ont enterré. Les invasions successives des peuples barbares et musulmans ont fait passer sous silence le sépulcre de Saint Jacques ". C'est ainsi que commence Hacer el camino, une brochure de Santiago Climent. Ce silence séculaire autour de la tombe du pêcheur de Galilée a été brisé par les pas des innombrables pèlerins qui, depuis la découverte de la tombe, se rendent à Compostelle. Chemins de Compostelle : citations. C'est un chemin que " beaucoup de pèlerins font encore avec une attitude de conversion, particulièrement lors les années saintes, ces temps privilégiés de grâce et de salut éternel que l'Église offre à tous pour un renouvellement intérieur de la vie chrétienne ", écrit Climent. Dans cette ligne, il souligne: "Celui qui commence le chemin de Saint-Jacques a un intérêt, une raison plus ou moins profonde; une lumière s'est peut-être allumée dans son âme - une demande à faire, un désir de Dieu qui naît dans le cœur et qui a besoin de mûrir dans la solitude du tête-à-tête avec Lui pour être sûr; de réparer une vie passée pleine d'erreurs et commencer un nouveau chemin avec un cœur renouvelé... ".
En 834, Alphonse II, roi des Asturies, se mit en route à partir d''Oviedo, traçant ainsi le premier chemin de pèlerinage vers Compostelle (que l'on nommera ensuite Camino primitivo, ou Chemin primitif). En 950-951, c'est l''évêque Godescalc, accompagné d''un long cortège, qui effectue le pèlerinage à partir du Puy-en-Velay (alors appelé Le Puy-Sainte-Marie). Grâce à la volonté des évêques successifs de Saint-Jacques de Compostelle (et, au premier chef, Diego Gelmirez, 1070? Texte sur le chemin de compostelle chambres. – 1140), le pèlerinage allait rapidement s'organiser. Tout au long de l'itinéraire qui deviendra le Camino francés, de nouvelles villes naissent autour des ponts qui permettent de franchir les cours d'eau, et des abbayes et hôpitaux qui accueillent les pèlerins. Le pèlerinage atteint son apogée au XIIe siècle. C''est également de cette époque que date le Codex Calixtinus, recueil de textes consacrés à saint Jacques le Majeur et à son pèlerinage, dont le cinquième livre, le Guide du pèlerin de Saint-Jacques-de-Compostelle, sera considéré comme l''ancêtre des guides de voyage.
Un de mes objectifs de la marche à Compostelle était de creuser l'aspect détachement dans ma vie. Au lieu de cela, c'est le sentiment d' abandon présent en moi qui s'est évanoui. Ce serait un peu long ici de vous décrire comment c'est arrivé mais je peux vous partager l'effet ressenti après que le sentiment d'abandon se soit pulvérisé. Texte sur le chemin de compostelle route map. Avant l'événement, je me sentais comme un casse-tête à trois dimensions avec des morceaux pendants, et après, tous mes morceaux sont tombés en place: je me suis sentie unifiée et c'était et c'est toujours très agréable. C'est une libération inattendue. En conclusion, je dirais que le Chemin de Compostelle est un pèlerinage dans un pèlerinage; en effet, vous le savez, nous sommes de passage ici. Je rappelle les paroles de Monsieur Martin, le père de Thérèse de l'Enfant Jésus. Il disait: 'La terre est ton navire et non ta demeure'. Je crois que l'important, c'est de rester en chemin, debout à l'intérieur; je dis à l'intérieur car la maladie ou tout autre évènement peut nous terrasser.
L'ouverture et la tolérance sont aussi des vertus à mettre en pratique. Le Chemin présente ses nouveautés, ses différences entre les personnes et ses frustrations. Les frustrations, il y en a peu ou beaucoup selon le niveau de tolérance des personnes: douches froides dans les refuges où l'on arrive plus tard, l'attente au repas parce qu'il y a beaucoup de monde à servir, difficulté à dormir parce qu'il y a des ronfleurs olympiques, se faire réveiller par le pèlerin d'en bas du lit jumeau qui se retourne dans un lit qui craque, même le bruit des bâtons de marche qui dérange le silence du Chemin etc. Le Chemin de Compostelle, c'est un temps qu'on se donne pour être disponible à soi. La marche de plusieurs heures et plusieurs jours de suite fait fondre les barrières ou les défenses personnelles qu'on a érigées consciemment ou inconsciemment pour se protéger, pour fonctionner avec les blessures, les difficultés. Le chemin de Compostelle, main dans la main avec un saint - Opus Dei. La fatigue causée par la marche amène une conscience de soi plus claire. Pour le chrétien, présence à soi sous-tend présence à Dieu; en ce qui me concerne, c'est très intimement lié.
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