01/08/2016 10:06 LA PREMIÈRE CHAMBRE HAUTE Gary Wilkerson August 1, 2016 Quand les chrétiens parlent de la Chambre Haute, ils se réfèrent le plus souvent à la Pentecôte. Mais la Bible mentionne un incident qui a eu lieu dans une chambre haute plusieurs semaines auparavant, où les disciples ont vécu une expérience différente. Cette chambre haute, c'est l'endroit du Dernier Repas, la nuit qui a précédé la mort de Christ sur la croix. Cette nuit-là, Il a parlé de différents sujets: -Des souffrances qu'Il allait endurer -De sa mort imminente -Du fait qu'Il allait quitter Ses plus proches amis, les disciples Mon père avait l'habitude d'appeler l'expérience de cette première chambre haute: "être amené dans l'abri à bois. " Il s'agit de traiter des choses dans nos vies qui n'honorent pas Dieu. Dans ces moments-là, Il nous dit: "Tu t'éloignes de Moi. Tu as placé tes affections dans les choses terrestres et tu as perdu ton premier amour pour Moi. Je ne peux pas te permettre d'aller plus loin sans que tu aborder d'abord ce point. "
Versets les plus Pertinents Marc 14:15 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête: c'est là que vous nous préparerez la Pâque. Luc 22:12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c'est là que vous préparerez la Pâque. Actes 1:13 Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire; c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques. 1 Rois 17:19 Il lui répondit: Donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit. 2 Rois 1:2 Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal Zebub, dieu d'Ékron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. 2 Rois 4:10 Faisons une petite chambre haute avec des murs, et mettons-y pour lui un lit, une table, un siège et un chandelier, afin qu'il s'y retire quand il viendra chez nous.
Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire; c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques. LSG: La Sainte Bible par Louis Segond 1910 Partager Lire le chapitre entier
Versets les plus Pertinents 2 Samuel 4:7 Ils entrèrent donc dans la maison pendant qu'il reposait sur son lit dans sa chambre à coucher, ils le frappèrent et le firent mourir, et ils lui coupèrent la tête. Ils prirent sa tête, et ils marchèrent toute la nuit au travers de la plaine. 2 Rois 4:8 Un jour Élisée passait par Sunem. Il y avait là une femme de distinction, qui le pressa d'accepter à manger. Et toutes les fois qu'il passait, il se rendait chez elle pour manger. 2 Rois 6:12 L'un de ses serviteurs répondit: Personne! ô roi mon seigneur; mais Élisée, le prophète, qui est en Israël, rapporte au roi d'Israël les paroles que tu prononces dans ta chambre à coucher. 2 Rois 11:2 Mais Joschéba, fille du roi Joram, soeur d'Achazia, prit Joas, fils d'Achazia, et l'enleva du milieu des fils du roi, quand on les fit mourir: elle le mit avec sa nourrice dans la chambre des lits. Il fut ainsi dérobé aux regards d'Athalie, et ne fut point mis à mort. Exode 8:3 Le fleuve fourmillera de grenouilles; elles monteront, et elles entreront dans ta maison, dans ta chambre à coucher et dans ton lit, dans la maison de tes serviteurs et dans celles de ton peuple, dans tes fours et dans tes pétrins.
Un lieu à forte teneur spirituelle sera chargé d'autres épisodes et ils se renforceront ainsi les uns les autres. Sur ce lieu du Cénacle, on superpose donc la royauté davidique et sa portée messianique, la présence du Messie Jésus donnant sa vie dans les paroles de l'eucharistie et la naissance de l'Église dans le souffle de l'Esprit saint. Carte de Madaba (photo © SBF). La liturgie confirme la Tradition C'est ce qu'avait compris saint Cyrille de Jérusalem en 348: « Il convient de prêcher dans l'église haute pour la Pentecôte après qu'on a célébré la Pâque au Sépulcre. » La pèlerine Égérie qui est en Terre Sainte en 384 participe à la célébration de la Cène au Sépulcre car l'église Sainte-Sion ne sera terminée qu'en 417 sous le patriarcat de Jean II, mais elle mentionne cependant le lieu modeste où l'on célèbre la Pentecôte. On distingue très bien sur la carte de Madaba, tout à fait à droite – c'est le sud – de l'ovale que figure Jérusalem, une petite maison qui est la fameuse église dotée d'une chambre haute et, avec son toit à deux pentes, la grande église Sainte-Sion à sa gauche.
30; 14, 14). Luc sera plus précis: « la salle », « à l'étage une grande pièce aux lits couverts de tissus », « à table et les apôtres avec lui » (Lc 22, 11-12. 14). Marc ajoute un possessif: « ma salle », « à l'étage une grande pièce aux lits couverts de tissus toute prête » (Mc 14, 14-15). Cette dernière petite note montre que Jésus a bien préparé la soirée, prenant langue avec un Hiérosolymitain connu de lui seul, et qu'il confie les derniers détails à deux de ses disciples. Ce qui est en jeu, c'est ce dîner de la semaine pascale et le sens de sa mort qui approche; sa vie est entièrement donnée dans les paroles sur le pain azyme – seul disponible dans tout le pays durant les huit jours de Pessah – et la coupe de vin. Le repas du jeudi et la croix du vendredi sont parfaitement unis en une seule volonté, un seul moment, même si la contrainte de temps oblige à les rendre successifs. Sachant ce que trame Judas, Jésus ne peut prendre le risque d'être arrêté dans une maison qu'il compromettrait, le traître ne doit donc pas connaître le lieu à l'avance, seulement ce jardin d'au-delà du Cédron où il a coutume de se rendre.
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