– Mets fin à ton jeûne alors. Conclut le Prophète. Hammad ibn al-Djaad a entendu Qatada raconter que Djouwayriyya avait reçu l'ordre de rompre son jeûne après en avoir parlé qu Prophète. (Rapporté par al-Boukhari, Sawm, 1850. Ibn Qudama a dit: Il est réprouvé de singulariser le vendredi par le jeûne, à moins qu'il coincide avec un jeûne qu'on a l'habitude d'observer comme le cas de celui qui jeûne un jour sur deux et tombe sur un vendredi. Il en est de même de ce celui qui a l'habitude de jeûner le premier jour ou le dernier jour du mois ou celui qui en occupe le milieu. Al-Moughni, tome 3p. Jeuner un vendredi 14. 53. An-Nawawi a dit: Nos compagnons (c'est-à-dire les chafiites) affirment qu'il est réprouvé de singulariser le vendredi par le jeûne. Cette réprobation disparaînt si l'on y ajoute le jeûne de la veille ou du lendemain ou qu'on jeûne le vendredi par coincidence. C'est comme si on a formulé le voeu de jeûner le jour où l'on est guéri d'une maladie ou le jour de l'arrivée d'Un tel et que cela coïncide avec le vendredi.
Selon nous, la bonne chose à faire est de suivre les hadiths et de ne pas jeûner le vendredi sans lui suppléer le jeudi ou le samedi.
Sheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî 3 Question: Si une personne désire jeûner le vendredi pendant le mois de muharram, car coïncidant à son jour de congé, lui est-il permis de le jeûner seul? Nous jeûnerons le mercredi et le vendredi comme les premiers chrétiens. – Place Chrétienne. Réponse: Oui, aucun mal à ce que la personne jeûne, à titre surérogatoire, en isolant le vendredi ou le samedi, tant que cette spécification n'est pas liée au fait même qu'il s'agisse du vendredi ou du samedi. S'il ne lui est facilité que de jeûner le vendredi et qu'elle a un travail éprouvant les autres jours ne lui permettant pas de les jeûner avec le vendredi alors il n'y a pas de mal à ce qu'il le jeûne seul. Ou si son jour de repos n'est que le samedi alors pas de mal à le jeûner seul, même s'il lui est préférable de lui adjoindre un jour avant ou un jour après. Et j'ai déjà abordé à plusieurs reprises le sujet du jeûne surérogatoire du samedi seul: j'ai développé de manière détaillée et exposé les avis des savants car le problème de certains étudiants en science est de se restreindre à l'avis d'un savant et à l'imposer à la communauté comme étant la vérité d'une certitude absolue, sans étudier le sujet de manière globale.
Source: Prologue d'Ochrid, d'après Traduit par Tikhon Si cet article vous a plu, vous pouvez soutenir TIKHON sur Tipeee. Navigation de l'article
Imam Malik explique dans son Muwatta': Je n'ai entendu personne parmi les gens de sciences et de ceux qui détiennent la compréhension (fiqh) ou leurs suiveurs, interdire le jeûne du vendredi. Le jeûne est une bonne chose, et j'ai vu des savants jeûner (durant ce jour)… Imam al-Baji, le mujtahid malékite a dit dans son commentaire du Muwatta', al-Muntaqa: "C'est la position (madhhab) de Malik (qu'Allah lui fasse miséricorde), à savoir que le jeûne du vendredi n'est pas interdit, et qu'il est autorisé pour quiconque désirant le faire, de jeûner ce jour, comme n'importe quel autre jour de la semaine, que l'on jeûne uniquement ce jour ou avec d'autres…" [Baji, al-Muntaqa Sharh al-Muwatta', 2. Jeuner le vendredi. 86, Dar al-Kitab al-Islami ed. ] Dans son commentaire magistral (Hashiya) du Sharh al-Kabir de l'Imam Dardir al-Maliki, l'imam Muhammad ibn Ahmad al-Dasuqi explique ceci: « Concernant le jeûne du jour de vendredi en particulier, malgré l'interdiction qui nous a été transmise- le Prophète a dit (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix), «Qu'aucun de vous ne jeûne le vendredi sans jeûner (avec lui) un jour avant ou après » – c'est parce que l'interdiction doit être comprise comme une crainte que les gens rendent ce jeûne obligatoire.
Le principe reste le même: la recherche de la conversion. Le carême propose trois pratiques: le jeûne, la prière et l'aumône. Le jeûne est un exercice de conversion par rapport à soi-même, qui nous ramène à l'espérance du bien véritable. Ce qui peut tuer l'espérance, c'est toutes les petites manies auxquelles je m'attache. On peut donc jeûner d'internet, on peut jeûner du jeu si le jeu est une addiction. Si les chrétiens faisaient un jeûne des jeux qu'ils jouent sur leur smartphone dans le métro, ils feraient peut-être grandir le lien social. L'enjeu de cet exercice de pénitence est de nous convertir et de nous libérer de ce qui nous attache, de nos égoïsmes qui sont souvent très charnels, pour nous ouvrir à autre chose qu'à nous-mêmes. On parle beaucoup de l'addiction aux écrans. Carême: Doit-on jeûner pendant les jours de fêtes ?. Cela aussi concerne le jeûne. X. : On peut jeûner d'internet, de ses mails, des SMS auxquels on répond de manière compulsive. Quel est mon équilibre de vie? Mon hygiène de vie me permet-elle de vivre dans une paix intérieure en présence de Dieu?
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