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On aurait puni moins sévèrement un grand crime. Et pourtant la loi échoua. Elle eut beau marquer d'un sceau particulier les anciens demi-castors et fixer des délais pour l'emploi des étoffes de ce genre, fabriquées avant les ordonnances, on continua toujours à en faire de nouvelles et, au XVIIIe siècle, l'Etat fut obligé de tolérer la vente des demi-castors. » En 1760, un chapelier de Paris, nommé Leprevost, a l'idée de fabriquer des chapeaux mêlés de soie et beaucoup plus brillants que les chapeaux de laine pure. C'était un progrès sans doute; mais comme de tels progrès n'étaient pas tolérés à cette époque, le malheureux Leprevost, malgré les avantages que lui donnait sa charge de chapelier du roi, ne put lutter contre ses confrères qui, au nom des statuts de la corporation, font irruption dans sa boutique et, dans une seule visite, saisissent 49 chapeaux comme pièces à conviction et en foulent aux pieds 3171. Au siècle suivant, la peau de lapin détrôna la peau de castor et donna lieu à une grande industrie qui, malgré la concurrence étrangère, était encore, au milieu du XXe siècle, une industrie prospère.
Au XXe siècle, un produit qui n'était récolté que par le chineur et ne se jetait jamais était les peaux de lapin, qui possédaient de la valeur. Les restaurateurs, les cuisinières et les petites ménagères les mettaient soigneusement de côté pour les vendre directement au chiffonnier chineur. Mais si le ramassage des peaux de lapin existait alors déjà, celles-ci étant employées pour en faire des fourrures, ce commerce ne devint vraiment important que le jour où la peau de lapin servit à fabriquer les chapeaux de feutre. C'est sous le règne de Charles VI qu'apparaissent les premiers chapeaux de feutre. On commença par les fabriquer avec des peaux d'agneaux, puis on employa les peaux de castor. Les chapeliers purent passer de la peau d'agneau à la peau de castor sans grande difficulté, mais pour faire un pas en avant dans la voie du progrès et pour passer du castor au lapin ils durent lutter pendant longtemps et livrer de nombreuses batailles. C'est, qu'en effet, au XVIIe siècle les corporations d'arts et métiers avaient chacune des privilèges dont elles étaient jalouses et des règlements qui, sous prétexte de favoriser l'industrie et le commerce, pouvaient les ruiner, l'histoire des chapeaux et les nombreux procès soutenus par la corporation des chapeliers nous en fournissant des exemples bien frappants.
Le castor coûtant fort cher, les chapeliers eurent l'idée de fabriquer des chapeaux dans lesquels il entrait une partie de castor et une partie d'étoffe à poil. Ces nouveaux chapeaux auxquels on donna le nom de demi-castors, avaient l'avantage de coûter moins cher; aussi eurent-ils un très grand succès dans le public. Malheureusement, ils faisaient concurrence à la peau de castor, qui était un produit des colonies et, de plus, le mélange des diverses étoffes était considéré par la corporation comme une falsification; aussi les demi-castors furent proscrits en 1664, et on imposa pour peine aux fabricants, une amende de 200 livres et la confiscation de la marchandise. « Les demi-castors n'en furent pas moins goûtés, explique Levasseur dans son Histoire des classes ouvrières en France, et les marchands continuèrent à en vendre. La loi s'irrita et institua des peines monstrueusement disproportionnées au délit: ce fut d'abord la privation de la maîtrise, puis la privation de la maîtrise avec une amende de 2000 livres, et la prison en cas de récidive; enfin, une amende de 2000 livres, dont la moitié était donnée au dénonciateur.
Elles interrogent le visiteur sur l'importance que chacun donne à la femme au sein de la société. Unique garçon de sa mère, Joannès a grandi auprès d'elle avec ses deux grandes sœurs. Toute chose qui peut expliquer l'importance qu'il donne à la femme à travers ce thème. Il s'agit d'un hommage qui ne dit pas son nom. 94 c est lie a la photographie avec. C'est à la suite d'une résidence de création d'un mois, que l'artiste expose cette série « Ne suis-je pas une femme? » à l'espace artistique "Le Centre" à Cotonou. Julien Tohoundjo (Stagiaire / Bénin) NB: Article produit dans le cadre de la 1ère session de la formation en critique d'art organisée par l' Agence Panafricaine d'Ingénierie Culturelle – APIC
Kassidi A bientôt. Amateur des jeux d'escape, d'énigmes et de quizz. J'ai créé ce site pour y mettre les solutions des jeux que j'ai essayés. This div height required for enabling the sticky sidebar
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