Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui expliqua que c'était celui qui combattait dans la voie d'Allah avec ses biens et sa propre personne. Puis, il lui a demandé: « Qui d'autre? » Alors, le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui répondit: « Ensuite, un homme croyant qui se retire dans l'un des sentiers de la montagne afin d'adorer Allah avec crainte et épargner les gens de son mal. ». C'est-à-dire: qui se consacre à l'adoration d'Allah en s'isolant des gens afin qu'ils ne soient pas touchés par un mal provenant de lui. Hadith sur les hommes de glou. La traduction: L'anglais L'espagnol. Le turc L'urdu L'indonésien Le bosniaque Le russe Le bengali Le chinois Le persan Tagalog Indien Vietnamese Cinghalais kurde Portugais Présentation des traductions
Le hadith des trois hommes qui cherchèrent refuge dans une grotte 'Abdullah ibn 'Umar ibn al-Khattâb, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a rapporté que le Prophète () a dit: « Trois hommes de ceux qui étaient avant vous se mirent en route jusqu'à la tombée du soir qui les fit entrer dans une grotte où ils se réfugièrent. Un rocher dégringola de la montagne et boucha l'entrée de la grotte. Ils dirent alors: " Rien ne pourra nous sauver de ce rocher si ce n'est le fait d'invoquer Allah, exalté soit-Il, en évoquant vos bonnes actions passées". L'un d'eux dit: " O Allah! J'avais deux parents âgés et je ne donnais jamais à boire à personne avant eux, que ce soit une personne de ma famille ou autre. Hadith sur les hommes et. Un jour j'ai mené paître mes animaux dans un endroit éloigné, si bien que mes parents se sont endormis avant mon retour. J'ai trait pour eux leur part de lait mais je les ai trouvés endormis. Il m'a cependant répugné de les réveiller ou de donner à boire du lait à personne d'autre de ma famille avant eux.
Un juif dit alors: Celui qui mange et boit éprouve (nécessairement) le besoin humain?! – Le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dit: ce besoin revêtira la forme d'une sueur qui coule sur sa peau et entraîne un brusque dégonflement de son ventre. (rapporté par Ahmad, n° 18509 et par ad-Darami, n° 2704). Commentant la parole du Très Haut: Les gens du Paradis seront, ce jour- là, dans une occupation qui les remplit de bonheur; (Cor an, 36:55), les exégètes ont dit: « Abd Allah ibn Massoud, ibn Abbas (P. a), Said ibn al-Moussayyib, Ikrima, Hassan, Qatada, al-A'mash, Soulayman at-Taymi et al-Awzai ont tous dit à propos de la parole du Très Haut, l'Auteur de la bénédiction: (Coran, 36:55) Leur occupation consiste à déflorer des vierges. Ibn Abbas (P. a) a dit selon une version pleinement occupés signifie qu'ils s'adonneront à l'écoute de la musique ». Le hadith: «Que celui qui en a les moyens se marie » n’interdit pas au pauvre de se marier - Islam en questions et réponses. Abou Hatim a dit: C'est peut-être une erreur de la part du rapporteur car il s'agit de la défloration des vierges. (voir Ibn Kathir, 3/564).
A ce propos, le Très Haut a décrit les houris en ces termes: Là, il y aura des vertueuses et des belles. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez- vous? Des houris cloîtrées dans les tentes, Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez- vous? qu' avant eux aucun homme ou djinn n' a déflorées. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez- vous? Ils seront accoudés sur des coussins verts et des tapis épais et jolis. (Coran, 55: 70-76) et: pareilles à des perles en coquille (Coran, 56:23). D'après Abou Hourayra (P. A a. Explication du hadîth sur le hammâm pour les hommes et les femmes - Le Cercle des Sciences. ), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: le premier groupe accueilli au paradis aura le visage aussi lumineux que la lune au firmament. Le groupe suivant sera semblable à un brillant astre céleste. Leurs cœurs seront comparables à un seul cœur et il y aura des épouses houris dont la moelle de la jambe sera perceptible derrière les os et la chair. (rapporté par al-Boukhari, n° 3014). Anas ibn Malick (P. a) a dit: « J'ai entendu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire: « Un après midi ou une matinée consacrée au service d'Allah valent mieux que ce bas monde et son contenu.
O Allah! Si Tu juges que je fis cela en vue de Ta Face, libère-nous de ce rocher qui nous emprisonne ". Le rocher se déplaça encore un peu mais pas assez pour les faire sortir. Le troisième dit: " O Allah! J'ai pris à mon service des salariés que j'ai tous rétribués sauf l'un d'eux qui partit en me laissant son salaire. Je le lui fis fructifier jusqu'à en faire une grande fortune. Après un certain temps, il vint me dire: "O esclave d'Allah! Donne-moi mon salaire! ". Je lui dis: "Tout ce que tu vois là comme chameaux, bovins, ovins et esclaves est le produit de ton salaire". Les hommes auront-ils des rapports sexuels avec les houris au paradis ? - Islam en questions et réponses. Il dit: "O esclave d'Allah! Est-ce que tu te moques de moi? ". Je dis: "Je ne me moque point de toi". Il prit alors tous ces biens et partit chez lui sans rien en laisser. O Allah! Si Tu juges que je fis cela en vue de Ta Face, libère-nous de ce rocher qui nous emprisonne! ". Le rocher s'écarta alors et ils sortirent en marchant » (Boukhari, Mouslim) Les leçons que l'on tire de ce hadith: Premièrement: la vertu d'obéir à ses parents et le fait que cela fasse partie des bonnes actions qui libèrent des épreuves.
Et de souligner « les nombreux chapitres importants de la vision de réforme du champ religieux, dont Sa Majesté le Roi Mohammed VI a fait l'un des leviers de Son projet de réforme moderniste pour le Maroc, que le ministère des Habous et des affaires islamiques met en œuvre, citant la gouvernance des mosquées, la formation des imams, la formation des Mourchidates, les cours d'alphabétisation dans les mosquées et la création de moyens audiovisuels. Lesquels créent un environnement de repères de la culture islamique, dans le cadre des données et des chemins propres à notre époque, contribuant à promouvoir nos aspirations et à créer des espaces et des institutions culturelles jouant le rôle de ponts entre le culturel et le religieux ». L'auteur de l'article a conclu que cette plateforme est un « fait historique qui aide à une action consciente et saine ».
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