«Dans le monde grec ancien, le devoir de sépulture est lié au culte des morts. C'est ce culte qui assure au défunt une survie, non pas d'abord dans un au-delà de confort individuel, mais au tréfonds de la mémoire collective, dans le souvenir entretenu (ou enfoui) au sein de la communauté qui seule survit. Au niveau héroïque, cette mémoire est liée à la conception de la gloire, du kleos, dont Jean-Pierre Vernant a si bien souligné l'importance. Dans cette culture de la louange et du blâme la privation de sépulture équivaut à une condamnation, un manquement à la mémoire et à l'intégrité du mort, à la seule survie qui lui soit assurée, celle de la pérennité de son image dans la mémoire sociale. Défunt privé de sépulture grèce antique. Le tombeau est un signal, marquée par une stèle. Un signe renvoyant à un signifié. Négliger ce signe, c'est tuer une seconde fois le mort. Ou ce qu'il en reste... » (Philippe Borgeaud, «D'Antigone à Érigone» dans Muriel Gilbert, Antigone et le devoir de sépulture, Genève, Labor et Fides, «Actes et Recherches», 2005, p. 44-58).
Les rites funéraires dans la Grèce antique désignent l'ensemble des pratiques sociales en usage en Grèce antique afin de rendre hommage aux morts. Déroulement du rite [ modifier | modifier le code] Scène de prothèse. (Terre cuite peinte, VI e s. av. J. Sépulture ou dispersion des cendres ? - Ooreka. -C. ) Le rite funéraire se décomposait en trois étapes majeures: la prothesis (toilette mortuaire et exposition du corps), l' ekphora (cortège funéraire) et l'inhumation-crémation. L'exposition ( prothesis) [ modifier | modifier le code] Après avoir été lavé, parfumé et paré par sa famille, le défunt était exposé sur un lit d'apparat dans le vestibule de la maison, les pieds dirigés vers la porte [ 1]: c'est la prothesis (en grec ancien: πρόθεσις). En signe de deuil, les membres de la famille se coupaient parfois les cheveux, symbolisant ainsi la perte d'une partie d'eux-mêmes, comme Achille le fait à la mort de Patrocle dans l' Iliade [ Note 1]. Des pleureuses sont également présentes afin d'exprimer la douleur ressentie, par des manifestations gestuelles souvent « très extériorisées et violentes: frappement de la poitrine avec les mains et arrachement des cheveux par poignées [ 2].
↑ Peter Toohey 2010, p. 368. ↑ a et b Xavier de Schutter 1989, p. 61. ↑ Platon, Les Lois [ détail des éditions] [ lire en ligne], Livre IV, 717 d. ↑ Louvre, notice d'information, salle des Inscriptions grecques. Voir la notice abrégée et la [PDF] notice complète sur le site du Louvre. ↑ Thucydide, La Guerre du Péloponnèse [ détail des éditions] [ lire en ligne], Livre II. Sources antiques [ modifier | modifier le code] Homère, Iliade [ détail des éditions] [ lire en ligne], chants XVII, XXIII, XXIV Platon, Minos Bibliographie [ modifier | modifier le code] Aurélie Damet, « Les rites de mort en Grèce ancienne. Pour la paix des vivants? », Hypothèses, vol. 10, n o 1, 2007, p. 93-101 ( lire en ligne) Marie-Hélène Delavaud-Roux, « Gestuelle du deuil et danses funéraires », Revue belge de philologie et d'histoire, t. 80, n o 1, 2002, p. 199-220 ( lire en ligne, consulté le 6 juillet 2020). Defunt privé de sépulture. Xavier De Schutter, « Rituel funéraire et coût des obsèques en Grèce classique », Kernos, n o 2, 1989, p. 55 ( lire en ligne).
L'inhumation du défunt Lorsque la personne décédée avait choisi d'être inhumée dans un cercueil, l' Article L2223-3 du Code général des collectivités territoriales prévoit que la sépulture sera située au cimetière de la commune où le défunt est décédé, de celle où il y résidait ou encore de celle où il possède un droit de sépulture de famille. Inhumation en propriété privée : démarches, conditions et lois. Si le défunt avait choisi la crémation, ses cendres pourront être déposées dans la case d'un columbarium, scellées sur un monument funéraire ou encore dispersées dans un jardin du souvenir. Pour des raisons personnelles très fortes ou par traditions locales, certaines personnes peuvent avoir émis comme dernières volontés d'être inhumés dans une propriété privée ou de voir leurs cendres dispersées en pleine nature. Par dérogation exceptionnelle du préfet, il est tout à fait possible d'enterrer un cercueil ou une urne dans une propriété privée si certaines conditions sont réunies ( Article L2223-9 du Code général des collectivités territoriales). Quelles sont les conditions pour un enterrement dans un lieu privé?
Pokemon Gold Rom Ds, 2024