1180 mots 5 pages GATTO Axel HLP1er 5Parcours de lecture Sur « L'Iliade » d'Homère 1 / - L'esprit des jeuneshommestoujoursflotte à toutvent. Quand un vieillard est avec eux, il voit, en rapprochant l'avenir du passé, comment il est possible d'arrangertout au mieux, à la foispour les deuxparties. -Je t'assure que nousautresmortsavons le plusviolentdésir deretrouvernotre vie corporelle. -Le sceptrevole au loin, et l'imprudentAtride, Contraint de renfermer la fureur qui le guide, LaisseparlerNestor, …afficher plus de contenu… Chrysès prend peur et s'en va, plus tard sur la plage, prêt à partir le prêtre se met à genoux et prie Apollon d'avoir pitié de lui, Apollon du haut de l'Olympe entendis sa prière. Apollon descend sur terre avec son carquois de flèche sur le dos et son arc sur l'épaule, il tire d'abord des flèches sur les mulets puis les chiens enfin il tire sur les hommes, à ce moment-là Apollon leur à envoyer la peste, au fur et à mesure les buchers s'allumèrent pour les nombreux morts, il y a eu des cris de terreur et de douleur pendant neuf jours.
Au sein de la mêlée, Pâris Alexandre, le responsable du conflit, se fait réprimander par Hector pour son manque de vaillance. Soucieux d'éviter un carnage, Pâris demande une trêve et propose à Ménélas dont il a dérobé l'épouse Hélène un duel destiné à régler leur différend et ainsi, le conflit: le gagnant repartira avec la femme et un pacte d'amitié unira les deux peuples. Ménélas remporte haut la main la confrontation et la paix semble proche. Mais Héra, épouse de Zeus, souhaite la destruction de la cité troyenne. Par le biais d'Athéna, elle pousse le Troyen Pandare à lâchement attaquer Ménélas, ce qui rompt les serments de paix et met le feu aux poudres. Les combats reprennent: Héra et Athéna assistent les Grecs contre des Troyens aidés par Arès et Apollon. Le grec Diomède et le troyen Énée se distinguent dans des luttes qui ne prennent fin que par le duel singulier que se livrent Ajax et Hector et qui ne donne pas de vainqueur. Une nouvelle trêve est proclamée pour laisser le temps aux deux camps de s'occuper de leurs morts.
Fiche de lecture: Analyse chant l'Iliade XVI vers 219-259. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 19 Octobre 2021 • Fiche de lecture • 1 883 Mots (8 Pages) • 82 Vues Page 1 sur 8 Les poèmes homériques sont pour les historiens une source importante de démonstrations de savoirs et de traditions antiques. L'extrait du chant XVI traduit par P. Mazon aux éditions Belles Lettres de 1937, allant des vers 219-256, est un poème issu de l'Iliade, première œuvre majeure du poète grec Homère, écrit vers le VIIIe siècle avant notre ère. L'Iliade est un récit d'épopées héroïques relatant l'événement de la guerre de Troie et mettant en scène le célèbre héros Achille (Akhilleús). Ayant sûrement vécu au -VIIIe siècle, la vie d'Homère demeure encore à ce jour assez vague. En effet, les historiens modernes se questionnent sur son identité et sur sa réelle existence, compromettant les récits des Anciens pour qui Homère était un poète réellement reconnu dans la Grèce Antique. De nombreux arguments étayent l'hypothèse des historiens modernes sur la non existence d'Homère, l'argument que nous retiendrons pour cette analyse est le fait que l'Iliade contient de nombreux anachronismes et que la guerre de Troie si l'on s'en tient aux faits archéologiques n'a pas eu la même ampleur que dans l'Iliade.
Mais Hector, sous les conseils de Zeus, contre-attaque une fois Agamemnon blessé. D'autres héros grecs de valeur se retirent de la lutte une fois touchés. La riposte troyenne amène les Grecs à défendre héroïquement les remparts de leur camp. Mais, inspiré divinement, Hector parvient à y créer une brèche grâce au jet d'une énorme pierre. Les Troyens s'y engouffrent. Voyant les Grecs en déroute, Poseïdon leur apporte son soutien et ceux-ci reprennent l'avantage sur leurs ennemis. Heureusement, Zeus, par un présage, redonne du courage et l'avantage aux Troyens. Constatant que la situation tourne mal pour lui, Agamemnon songe une nouvelle fois à quitter Troie. Cependant, Poseïdon, tout en insufflant de la vaillance aux Achéens, l'assure de sa victoire prochaine. Héra, quant à elle, neutralise Zeus en le poussant à s'abandonner à l'amour et au sommeil dans ses bras. Le sort de la bataille tourne alors en faveur des Grecs qui repoussent les Dardanides et parviennent même à blesser Hector qui doit se retirer du conflit.
En quoi le poète Homère rend-il compte des anciens rites religieux grecs et des relations entre mortels et divins? Pour répondre à cette question, nous étudierons d'abord comment sont présentés les rites religieux dans l'Iliade pour ensuite analyser s' ils correspondent réellement aux réels rites grecs de l'antiquité, puis comment sont dépeintes les relations entre mortels et divins. Selon l'ouvrage La religion grecque, documenté par les professeurs Louise Bruit Zaidman et Pauline Schmitt Pantel aux éditions Armand Colin, la religion grecque se compose de pratiques et de croyances vers la fin du VIIe siècle avant notre ère. La libation, présente dans cet extrait, est un rite courant de la vie des grecs. Elle consistait à offrir une boisson (vin, huile ou lait, etc) à un dieu, en y versant quelque gouttes soit sur le sol soit sur un autel dédié au dieu de l'offrande. Plusieurs contextes peuvent faire appel à la libation, utilisée à la fin de grands banquets mais aussi pour quémander l'aide d'un dieu.
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