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Lotus La marque Lotus est synonyme de passion, d'individualité et de décisions courageuses. Le sport automobile est à l'origine de cette entreprise. En 1947, Colin Chapman, le fondateur, commence à bricoler des voitures de course. Il est toujours à la recherche d'innovations. Son futur succès ne sera pas uniquement dû aux performances toujours meilleures de ses voitures, mais également à leur construction légère et à de nouveaux procédés de fabrication. La Lotus 6 est le premier modèle lancé sur le marché à connaître le succès. Le modèle suivant, la Lotus Mk 12, lance réellement la carrière couronnée de succès de cette marque de voitures de course. Outre de nombreux succès, Lotus remporte plusieurs titres de champion du monde des constructeurs. Lorsque le fondateur de l'entreprise décède en 1982, les héritiers décident de vendre la marque à General Motors. Mais celle-ci ne reste pas longtemps la propriété de GM. En effet, en 1986, Lotus change à nouveau de propriétaire. Accueil - LOTUS Lille. Après plusieurs reprises, la société automobile Proton, domiciliée en Malaisie, parvient en 1996 à racheter la majorité des parts de Lotus.
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Dis non, peut-être. ANTIGONE, doucement. Oui. J'avais un rendez-vous. LA NOURRICE. Tu as un amoureux? ANTIGONE, étrangement, après un silence. Oui, nourrice, oui, le pauvre. J'ai un amoureux. LA NOURRICE, éclate. Ah! c'est du joli! c'est du propre! Toi, la fille d'un roi! Donnez-vous du mal; donnez-vous du mal pour les élever! Elles sont toutes les mêmes! Tu n'étais pourtant pas comme les autres, toi, à t'attifer toujours devant la glace, à te mettre du rouge aux lèvres, à chercher à ce qu'on te remarque. Antigone de Jean Anouilh : résumé et analyse de la pièce. Combien de fois je me suis dit: « Mon Dieu, cette petite, elle n'est pas assez coquette! Toujours avec la même robe, et mal peignée. Les garçons ne verront qu' Ismène avec ses bouclettes et ses rubans et ils me la laisseront sur les bras. » Hé bien, tu vois, tu étais comme ta sœur, et pire encore, hypocrite! Qui est-ce? Un voyou, hein, peut-être? Un garçon que tu ne peux pas dire à ta famille: « Voilà, c'est lui que j'aime, je veux l'épouser. » C'est ça, hein, c'est ça? Réponds donc, fanfaronne!
Elle est bonne, digne, aimante. Elle ne lui est d'aucun secours. Créon est seul. Seul avec son petit page qui est trop petit et qui ne peut rien non plus pour lui. Ce garçon pâle, là-bas, au fond, qui rêve adossé au mur, solitaire, c'est le Messager. C'est lui qui viendra annoncer la mort d'Hémon tout à l'heure. C'est pour cela qu'il n'a pas envie de bavarder ni de se mêler aux autres. Il sait déjà… Enfin les trois hommes rougeauds qui jouent aux cartes, leurs chapeaux sur la nuque, ce sont les gardes. Ce ne sont pas de mauvais bougres, ils ont des femmes, des enfants, et des petits ennuis comme tout le monde, mais ils vous empoigneront les accusés le plus tranquillement du monde tout à l'heure. Antigone anouilh texte sur légifrance. Ils sentent l'ail, le cuir et le vin rouge et ils sont dépourvus de toute imagination. Ce sont les auxiliaires toujours innocents et toujours satisfaits d'eux-mêmes, de la justice. Pour le moment, jusqu'à ce qu'un nouveau chef de Thèbes dûment mandaté leur ordonne de l'arrêter à son tour, ce sont les auxiliaires de la justice de Créon.
Antigone et Créon ont deux visions différentes de la façon de gouverner. Ainsi interviens Créon qui, a fin de justifier ses actes, emploie dans sa longue tirade une allégorie sur le courage et la juste manière de gouverner par l'image de la barque, ligne 25-26 « qu'il y en ai qui mènent la barque ». Ce conflit est simplifié par l'emploie distinct de deux mots opposés qui symbolisent les opinions contraires d'Antigone, ligne 22 « Non », et de Créon, ligne22 « Vous avez dit « oui » ». Ils ne s'écoutent pas, représenté par les didascalies, ligne 10 « sourdement » et ligne 39 « secoue la tête » qui voue à l'échec leurs différentes argumentations. Avec ces échanges, la pièce une dimension d'autant plus politique, sujet de conflit principale pour les tragédies. Antigone, Anouilh, le prologue: texte. Mais ils présentent également un héro voué à l'échec, un héro tragique. Premièrement, face à Créon, Antigone est la figure de l'innocence, de la liberté et du sentiment. Elle semble fort naïve face au pouvoir de Créon, ligne 24 « petite idiote!
2- La tragédie et le drame Définissant la tragédie, le chœur prend comme réfèrent, peut-être parce que ce genre est plus connu, le drame, et met en relief des différences. La première caractéristique est traduite par les termes reposant, sûr, propre (l. 16). Associés à la métaphore de la machine, ces termes soulignent le caractère inexorable de l'enchaînement tragique, qui conduit, sans accroc, à la mort. Pour préciser cette idée, le chœur fait alterner, dans le deuxième paragraphe, des précisions sur le drame en un jeu de balance: C'est propre, la tragédie... /Dans le drame, l. 16; Dans la tragédie, l. Antigone de Anouilh - Commentaire de texte - daphnemcnd. 20/c'est reposant, la tragédie, l. 23; Dans le drame, l. 28. Les différences que comporte le drame se situent d'une part dans les thèmes et les personnages (méchants contre bons, cruauté contre innocence, présence de sauveurs en puissance, espoir), d'autre part dans le dénouement, qui n'est pas toujours la mort. Le déroulement du drame est plus angoissant parce qu'il laisse l'espoir d'un hypothétique salut.
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