54; 10. 3; 11. 7; 25. 59), en huit (Coran 41. 9-12), ou bien instantanément (Coran 2. 117)? A-t-il créé la terre puis le ciel (Coran 2. 29), ou bien l'inverse (Coran 79. 27-30)? Le ciel et la terre étaient-ils d'abord une masse compacte qu'Allah a séparée (Coran 21. 30), ou bien deux masses séparées qu'il a réunies (Coran 41. 11)? L'homme a-t-il été créé à partir d'un caillot de sang (Coran 96. 1-2), d'eau (Coran 21. 30; 24. 45; 25. 54), de terre (Coran 11. 61), d'argile (Coran 15. 26), de poussière (Coran 3. 59; 30. 20; 35. 11), de sperme (Coran 16. Les contradictions dans la bible - Document PDF. 4), ou bien de rien (Coran 19. 67)? Allah a-t-il créé hommes et djins pour l'adorer (Coran 51. 56) ou pour l'enfer (Coran 7. 179)? Qui a besoin de l'autre, l'homme (Coran 35. 15) ou Allah (Coran 51. 56; 67. 2)? Allah est-il le seul protecteur (Coran 2. 107; 9. 116; 10. 62; 29. 22; 32. 4), ou bien les anges (Coran 13. 11; 41. 31; 82. 10), le messager et les croyants le sont-ils aussi (Coran 4. 75; 5. 55; 9. 71)? Toutes les créatures se prosternent-elles devant Allah (Coran 16.
98)? Si Allah a envoyé des messagers à chaque peuple (Coran 10. 47), et si Abraham et Ismaël sont venus construire la Kaaba (Coran 2. 125-129), en sorte qu'il y a eu des avertisseurs en Arabie avant la venue de Mahomet (Coran 35. 24) ― y compris des missionnaires chrétiens! ―, comment le Coran peut-il dire que les Arabes n'ont jamais reçu d'avertisseurs avant Mahomet (Coran 28. 46; 34. 44; 36. 6)? Allah n'envoie-t-il que des hommes comme messagers (Coran 12. 109), ou bien aussi des anges (Coran 22. 75), et si oui, les anges mangent-ils et font-ils leurs courses au marché (Coran 25. 20)? Le Coran demeurant immuable sur la table gardée du ciel (Coran 85. 22), a-t-il été révélé à Mahomet tout au long des vingt-trois ans de sa carrière de prophète (Coran 17. 106), ou bien est-il descendu durant un mois (Coran 2. 185), ou bien en une seule nuit (Coran 2. 97; 44. 3; 97. Les 101 contradictions dans la bible pdf francais. 1)? Mahomet était-il analphabète (Coran 7. 157, 158), ou non (Coran 16. 98; 17. 14, 45; 96. 1, 3)? Allah est-il vraiment le seul à connaître l'interprétation du Coran (Coran 3.
3° De voir, dans le cas où ils seraient bien interprétés l'un et l'autre, s'ils sont inspirés tous les deux, car, dans le cas où l'un ne le serait point, il n'y aurait aucune nécessité de l'accorder avec celui qui l'est réellement. 4° De s'attacher surtout à bien connaître si la contradiction est réelle, c'est-à-dire si dans les deux endroits le sujet et l'attributde la proposition, qui semblent contradictoires sont les mêmes; si l'un est affirmé ou nié de l'autre, dans le même temps et sous le même rapport. Les 101 contradictions dans la bible pdf full. Or, cet examen lui découvrira nécessairement, ou que le sujet et l'attribut ne sont pas les mêmes, ou que les deux endroits ne paraissent opposés que par l'omission de quelques circonstances que l'écrivain sacré aura retranchées, parce qu'elles étaient suffisamment connues de ceux pour qui il écrivait. Quand deux passages qui regardent le dogme paraissent opposés, il faut examiner celui où la doctrine est plus clairement exposée et s'en servir pour expliquer l'autre, qu'on verra alors s'accorder parfaitement avec lui.
Alors je dis: Que ferai–je, Seigneur? Dans les 3 récits que Paul fait de ces événements, il donne des renseignements complémentaires. Il n'y a aucune contradiction. Dans Actes 9:7, Paul utilise le mot grec phônês, voix. Dans Actes 22:9, il utilise phônêm. La première phrase est au génitif et signifie entendre la voix, la seconde phrase est à l'accusatif et signifie "entendre et comprendre". Contradictions définition du dictionnaire encyclopédique de la Bible de Augustin Calmet. Donc, verset 9:7 ils entendirent la voix et verset 22:9 ils ne comprirent pas les paroles du Seigneur. Note générale: pour analyser de tels textes il faut recourir à l'original grec. Si vous ne le connaissez pas, utilisez le CD-ROM BibleOnLine des éditions CLE. Pour des explications complémentaires sur le NT utilisez, par exemple, le "Commentaire biblique du chercheur" de Walvoord et Zuck, éditions Parole de vie - Béthel. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'a tu abandonné? Un Dieu a-t-il un Dieu? et puis comment criait-t-il à DIEU qu'Il l'avait abandonné, alors qu'Il est lui-même Dieu? Jésus, Dieu le Fils, portait sur la croix tous les péchés de l'Humanité.
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Il dise aussi. 3-7 Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira: 3-8 Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. Les 101 contradictions dans la bible pdf.fr. 3-9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t'ai aimé. 3-10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. 3-11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. 3-12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
Un Dieu a-t-il un Dieu? Et puis comment criait-t-il à Dieu qui l'avait abandonné, alors qu'Il est lui-même Dieu? Réponse: Jésus, Dieu le Fils, portait sur la croix tous les péchés de l'Humanité. Dieu le Père, ne peut tolérer la présence du péché. C'est pourquoi il a détourné les regards sur son Fils, à ce moment-là. C'est d'ailleurs cela qui est la plus grande cause des souffrances de Christ. Uni au Père et à l'Esprit de toute éternité, pour la première et seule fois, il est entièrement coupé de la communion avec le Père. Pensez aussi à la douleur du Père à cet instant! Incohérence sur la doctrine de la Trinité: Qui est le plus grand? Notre enseignement sur la Trinité est clair: le Père, le Fils, le Saint-Esprit sont égaux, comment alors comprendre cette égalité quand on entend Jésus dire: "car le Père est plus grand que moi" (Jean 14:28)? Réponse: Philippiens 2:5-11 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus–Christ: existant en forme de Dieu, n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s'est dépouillé lui–même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et il a paru comme un vrai homme, (2–8) il s'est humilié lui–même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
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