[... ] [... ] Pas d'immoralité absolue Une phrase de Mme de Bauséant doit nous amener à nuancer le cynisme; après lui avoir parlé de dupes et de fripons, elle lui dit ne soyez ni des uns, ni des autres elle refuse le cynisme absolu, elle a certaines valeurs morales et lui montre une 3e voie pour s'imposer sans avoir à utiliser des méthodes malhonnêtes. Balzac : Le Père Goriot : Vautrin, un tentateur machiavélique. Conclusion A l'issu de cette visite, Rastignac détient de nombreuses informations pour parvenir à se frayer un chemin dans la haute société. C'est un moment important de son apprentissage, de sa vie. Plus tard, vers la fin du XIXème siècle, un autre héro de roman semble avoir écouté les conseils de Mme de Bauséant, Bel-Ami de Maupassant. ] Une femme cruellement blessée, pourtant le discours qu'elle tient n'est pas celui d'une femme bouleversée, il reste très net, très clair, avec des phrases très courtes. On sent un désir de vengeance traitez ce monde comme il mérite de l'être Ce pessimisme s'explique par son dépit de femme trahie. ] Le Père Goriot Balzac La leçon de Mme de Bauséant Sommaire Introduction 2 Dans quel état d'esprit ces propos sont-ils tenus?
Le style juridique « attendu que » inscrit le discours de Vautrin dans la dimension de la loi. 2/ Le but à atteindre Le texte met en évidence le but visé par Rastignac et loué par Vautrin. Les moyens sont validés par la grandeur de la fin: « Parvenir. Parvenir à tout prix ». La répétition du verbe « parvenir » et le choix de l'italique indique l'aspect obsessionnel de ce but. Discours de mme de beauséant commentaire a la. La formule annonce l'absence de scrupules que Vautrin illustre dans ses conseils. 3/ L'immoralisme de Vautrin Son constat s'appuie sur le désarroi de la génération des jeunes gens de la Restauration. Les idéaux de la Révolution et de l'Empire ont péri. L'ambition ne peut s'assouvir que par le combat individualiste pour l'ascension sociale. Les jeunes gens sont encore sensibles aux métaphores guerrières, voire l'acharnement du combat. Elles leur rappellent l'épopée napoléonienne de leurs aînés. Mais leur lutte à eux est entièrement arriviste et totalement dénuée h'héroïsme. L'image des araignées s'insère dans une vision anthropophagique: « il faut vous manger les uns les autres ».
Elle ne laisse pas ses émotions la submerger. Cependant, elle se trompe de nom, c'est un lapsus révélateur qui révèle son trouble. Le drame qu'elle est en train de vivre explique l'amertume qui colore tous ses propos. On sent un désir de vengeance "traitez ce monde comme il mérite de l'être". Ce pessimisme s'explique par son dépit de femme trahie. Pour elle, le monde n'est fait que de "dupes et de frippons" (... ) Sommaire Introduction I) Dans quel état d'esprit ces propos sont-ils tenus? Balzac, Le Père Goriot, Le discours de Madame de Beauséant : commentaire. II) L'initiatrice III) Les conseils de Mme de Bauséant Conclusion Extraits [... ] On voit la condescendance ironique avec laquelle elle parle de ces pauvres bourgeoises Elle utilise la 1ère personne en disant nos chapeaux en faisant référence à cet artisan du faubourg St Germain. La noblesse récente n'a pas sa place à ses yeux. Elle est fière de son nom et demande à son cousin de ne pas le compromettre. Cette fierté aristocratique se voit aussi dans ses manières. Une femme blessée Mais c'est aussi une femme blessée: la duchesse de Langeais lui apprend le mariage du Marquis, une nouvelle terrible pour elle.
Mme de Beauséant évoque dans son discours « la rivalité des deux sœurs » (l 27) avec la métaphore hyperbolique « cent lieux » (l22) qui montre la perte des valeurs familiales. La société est donc un monde de jungle où les relations familiales sont corrompues par la passion et les valeurs fondamentales de la société détruites ce qui entraine donc à une société pervertie. Analyse du discours de Madame de Beauséant - SuperS. De plus le terme « consigné » (l 49) évoque une métaphore du langage militaire qui relève d'une punition d'enfermement qui a pour but de montrer que cette société aristocratique est un monde clos où l'on ne peut rentrer que par la violence. Le terme « enseigne » (l 52) est une métaphore commerciale qui souligne le fait que tout est vénale dans cette société, même l'amour, une image péjorative est donc dressée montrant le coté inhumain de la société.... Uniquement disponible sur
Nous remarquons la violence du verbe « crever »: l'image de l'autre, homme ou femme, est assimilée à celle d'un animal domestique, c-à-d, au service de l'homme. Rastignac ne devra pas s'arrêter à un quelconque sentiment, ne pas se laisser fléchir. Ce n'est qu'à ce prix-là qu'il parviendra « au faîte de ses désirs ». Discours de mme de beauséant commentaire de texte. Donc, pour réussir, il faut considérer les autres comme des objets utiles et non comme des humains. Dans la phrase, la restriction « ne…que » met l'accent sur cette nécessité et révèle en même temps le mépris de Mme de Beauséant à l'égard de ceux qui composent la société dans laquelle elle vit. L'agressivité, l'absence de pitié, de sentiments, sont donc les « instruments », les moyens absolument nécessaires à la réussite dans la société parisienne. Madame de Beauséant énonce ce qui a l'apparence d'un postulat: Si on n'est pas bourreau, on est victime: « Vous ne seriez plus le bourreau, vous deviendriez la victime » = tuer ou être tué; c'est ce que suggère avec force le terme « bourreau » et ce qu'il connote.
Ton amie de Paris. Irmis ABENZOAR Repose en PAIX ma copine tu resteras toujours dans mon coeur 30 ans d amitié. Berdouk bachir Martine paix à ton âme maintenant tu est auprès des anges inchalah tu va me manquer tu sera toujours dans mes pensés au revoir marline Christophe Bitaud Je suis arrivé à l'école Lepic et, malheureusement, Marline fut frappée par la maladie quelques mois après. Ce fut néanmoins suffisant pour me permettre d'apprécier les qualités professionnelles et humaines de Marline. Discours de mme de beauséant commentaire sur ce titre. Mon dernier souvenir demeurera son rire lorsque nous avons partagé la galette des rois avec les agents. Les anciens disaient qu'on ne meurt vraiment que lorsque disparaît la dernière personne qui pense à vous. Pour Marline, je pense que ce n'est pas pour demain. Mes pensées vont a sa famille et ses proches. Gary toute mes condoléances à toi et toute ta famille je suis avec par la pensé Carine Repose en paix Marline chérie, toutes mes condoléances à la famille Guillaume, courage à vous. Je n'oublierais pas nos fous rires, nos repas dans le 18ème, une femme gentille, aimante toujours avec le sourire.
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