C'est pourquoi le prophète a dit: « L'envie est permise seulement dans deux cas: (envier) celui a qui Dieu a donné le Qur'an et qui le récite jour et nuit et l'homme qu'Allah a comblé de biens et qui les donne (en aumône) jour et nuit. » Dans une autre narration du même Hadith, le prophète a expliqué ce qui nous pouvons dire: « J'aimerai avoir reçu ce qu'il a reçu et le dépenser comme lui. » La jalousie n'est pas simplement dans le cadeau, mais c'est aussi dans la bonne utilisation. Car la jalousie fait partie de la nature de l'être humain, elle permet le désir, il y a donc la mauvaise jalousie qui se traduit par le fait d'envier, de détester, de souhaiter le malheur à ceux qui ont des biens. Et il y a la bonne forme de jalousie qui consiste à voir une personne plus pieuse que nous et à désirer devenir comme elle. Hadith sur la jalousie maladive. Al Hassan Al-Basri dit: «O fils d'Adam! Pourquoi envies-tu ton frère? Les bienfaits qu'Allah lui a accordés sont les signes de Sa générosité; pourquoi envies-tu celui qu'Allah Très-Haut a honoré?
La jalousie obsessionnelle Par extension, dans le cadre d'une relation amoureuse, il peut être question d'un autre type de jalousie dite obsessionnelle ou maladive. Lorsque le jaloux estime qu'une deuxième personne se comporte pour un tiers, un groupe ou une chose d'une façon qui devrait lui être réservée parfois même exclusivement. A tel point qu'il en conçoit du ressentiment et des reproches contre les autres. Cette jalousie fréquente dans les relations amoureuses, au sein du couple s'avère dévastatrice. En effet, on rencontre des cas insensés où certains hommes jalousent toutes personnes qui prétendent entretenir une relation avec leur femme ou inversement des femmes pleines de mépris à l'égard de celles qui fréquentent leur mari malgré la nature strictement platonique de leurs rapports. Les méfaits de la jalousie en islam - Le Rappel de Dieu. Cette jalousie extrêmement pernicieuse sème la discorde dans les couples et aboutit souvent à la séparation. Rappelons qu'à l'époque du Prophète, paix et salut sur lui, une femme a demandé le divorce simplement parce qu'elle trouvait insupportable les dérives de son mari sous le joug de sa jalousie démesurée.
Il pense que Dieu a répondu à la haine qu'il éprouve contre cette personne. Mais il est triste quand un bienfait le touche car il se dit que Dieu ne l'a pas entendu. La fierté La personne ne peut pas concevoir qu'autrui possède une position supérieure à la sienne. Il a peur que celle-ci soit arrogante vis à vis d'elle. L'orgueil Il se croit au dessus des autres, il veut que l'on soit à son service. Il a peur qu'une personne ait une position plus élevée que lui. Hadith sur la jalousie, la tueuse du bien être. | Jalousie, Paroles religieuses, Hadith. Et de ce fait qu'il soit inférieur à l'autre et devienne à son service. La vanité Comme pour les peuples antérieurs qui refusaient que des hommes comme eux soit prophètes. Ils souhaitaient qu'ils perdent cette prérogative car ils ne voulaient pas que ces hommes soient au dessus d'eux. La peur de ne pas parvenir à son objectif C'est lorsque deux personnes entrent en compétition pour acquérir un même but. L'une jalouse l'autre pour tout bienfait qui lui facilite l'atteinte de son objectif. Comme la jalousie entre frères, ils rivalisent pour avoir une place dans le cœur de leurs parents.
Abû Hurayrah rapporte que le Messager d'Allah ( salallahu 'alayhi wa salam) a dit: « Celui qui ne remercie pas les gens, ne remercie pas Allah. » (Abû Dâwûd) Il fait partie des droits de l'épouse de la respecter, de lui donner de l'importance, de la louer elle et tout ce qu'elle peut accomplir. Car si tu lui montres que tu es content de ce qu'elle a accompli, cela la poussera à faire plus de bien encore. De même, il faut respecter les sentiments de l'épouse vis-à-vis de ses co-épouses. La jalousie en Islam - Lumière du Firdaws. Ainsi il ne faut pas en louer une en sa présence afin de la mettre en colère, ou la blâmer et risquer de briser son cœur. Et rappelle-toi constamment de la parole du Prophète ( salallahu 'alayhi wa salam): « Voulez-vous que je vous indique ce qui est meilleur que la prière, le jeûne ou l'aumône? » Les compagnons dirent: « Bien sûr, ô Messager d'Allah! » Il dit: « C'est le fait de réconcilier deux personnes. Quant au fait de semer la discorde entre deux personnes, c'est un acte qui détruit la religion. » (Abû Dâwûd) Source: Faire triompher les droits des croyantes Traduit et publié par les salafis de l'Est
Si elles vous obéissent, cessez vos réprimandes, car Allah est certes, Élevé et Grand! » ( An-Nisâ', 34) Mais cela ne veut pas dire que l'époux doit s'enorgueillir devant elle. Ce verset doit au contraire le pousser à faire preuve de plus de miséricorde encore envers elle, car c'est une femme faible et fragile qu'il a en face de lui. Hadith sur la jalousie est. Il ne doit pas faire les éloges d'une autre femme devant elle. Il ne doit pas lever la main sur elle surtout en présence de la famille. Il doit cacher les problèmes qu'il y a entre lui et son épouse, et tout faire pour la préserver afin de ne pas briser son cœur, car il la meurtrirait en dévoilant ses problèmes à ses proches. Et la chose la plus grave, la plus laide et la plus mauvaise est de la frapper surtout en présence de ses enfants, afin que ces derniers ne la méprisent pas et que son autorité sur eux ne diminue pas, de sorte qu'elle ne puisse plus éduquer ses enfants convenablement. Souviens–toi donc lorsque tu lèves la main sur ton épouse, qu'Allah est plus fort que toi, et si ta force te pousse à être injuste envers elle, souviens-toi du pouvoir d'Allah sur toi.
Et demandez à Allah de Ses bienfaits» Sourate An-Nisaa', 4, verset 32 Parce que ces faveurs sont des mises à l'épreuve pour la foi. Plus les êtres humains sont favorisés et en réalité plus ils sont mis à l'épreuve. il faut savoir que pour Allah, les biens matériels de cette vie ne rendent pas un être supérieur à un autre. La vraie supériorité se trouve dans la foi en Dieu qui dit: « Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Hadith sur la jalousie di. » Sourate al Hujurat, 49, verset 13 Pour décourager l'envie le prophète a dit: « Ne regarde pas celui qui a plus que toi. Regarde celui qui a moins que toi, car il te rappelle mieux quelles faveurs Dieu t'a accordé » Le prophète lors d'une autre occasion toujours à propos des biens matériels a dit: « Si une personne voit quelqu'un de plus riche que lui et de mieux bâti, il doit aussi regarder ceux qui sont moins favorisé que lui. » Cependant dans le domaine spirituel, nous devons regarder celui qui nous est supérieur, car il nous encourage à être plus pieux.
Il se dressa et dit à la femme: « lève-toi ». L'époux s'écria: « que faites-vous?! » Il répondit: « ils vont regarder ta femme (visage) dévoilé afin d'être certains qu'il s'agit d'elle ». Le mari dit: « je prends le juge à témoin que je lui dois bien cette dot qu'elle prétend mais qu'elle ne dévoile point son visage ». On informa la femme de la réaction de son mari et elle répondit: « je prends certes le juge à témoin que je lui ai fait grâce de cette dot et que je l'en décharge ici-bas et dans l'au-delà ». Le juge dit alors « que cela soit consigné (comme faisant partie) des nobles caractères » (6). En effet, cela est à consigner (comme faisant partie) des nobles caractères, des comportements nobles et hautes valeurs. Et quelle différence entre cela et celui qui ne donne aucune valeur à ses proches parentes ni ne ressent envers sa famille quoi que ce soit de ces estimables valeurs et nobles moeurs! (1) « le retour du hijâb » par le shaykh Mohammad Bn Ahmad Ismâ'îl l-Muqaddam, (part 3, p. 114-112) (2) rapporté par Abou Daoud n°4772 et At Tirmidhî n° 142 (3) sahîh al Bukhârî n° 6846 et muslim n° 1499 (4) sahîh al Bukhârî n° 5223 et muslim n° 2761 (5) musnad d'Ahmad (2/134, 69, 128) (6) alMuntazam d'Ibn l-Jawzî (12/403) 440w" sizes="(max-width: 220px) 100vw, 220px" /> 426w" sizes="(max-width: 213px) 100vw, 213px" /> 430w" sizes="(max-width: 215px) 100vw, 215px" /> 414w" sizes="(max-width: 207px) 100vw, 207px" /> 420w" sizes="(max-width: 210px) 100vw, 210px" />
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