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Extrait de Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience. Expliquer le texte suivant: « Bref, nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité entière, quand ils l'expriment, quand ils ont avec elle cette indéfinissable ressemblance qu'on trouve parfois entre l'oeuvre et l'artiste. En vain on allèguera que nous cédons alors à l'influence toute-puissante de notre caractère. Notre caractère, c'est encore nous; et parce qu'on s'est plu à scinder la personne en deux parties pour considérer tour à tour, par un effort d'abstraction, le moi qui sent ou pense et le moi qui agit, il y aurait quelque puérilité à conclure que l'un des deux moi pèse sur l'autre. Corrigé explication de texte bergson definition. Le même reproche s'adressera à ceux qui demandent si nous sommes libres de modifier notre caractère. Certes, notre caractère se modifie insensiblement tous les jours, et notre liberté en souffrirait, si ces acquisitions nouvelles venaient se greffer sur notre moi et non pas en lui. Mais dès que cette fusion aura lieu, on devra dire que le changement survenu dans notre caractère est bien nôtre, que nous nous le sommes approprié.
De fait, le rire suscite auprès des rieurs moins de réflexion qu'il ne flatte leur instinct de supériorité. Ni bon ni mauvais ("le rire ne peut pas être absolument juste. Répétons qu'il ne doit pas non plus être bon. Il a pour fonction d'intimider en humiliant" rappelle Bergson), le rire se caractérise par l'indifférence et l'insensibilité du rieur qui n'a de cesse de créer grâce au rire une sorte de lien social entre les autres rieurs. Corrigé explication de texte bergson et. On l'aura compris, pour Bergson, la fonction du rire est avant tout positive puisqu'elle remplit le rôle d'un langage de renforcement: en riant d'autrui, les rieurs affirment leur consensus en sanctionnant les attitudes ou les comportements déviants. L'approche de La Bruyère, si elle rejoint d'une certaine façon les remarques de Bergson quant à la fonction sociale du rire, en diffère sensiblement par l'objet même que poursuit l'auteur des Caractères: en moraliste railleur, l'auteur fait dans ce passage la satire des "bourgeois-gentilhommes" qui cherchent à imiter la cour.
« Nous sommes libres (…) l'un des deux moi pèse sur l'autre »: la liberté suppose l'expression de la personnalité « entière » Un acte libre est un acte qui se caractérise par la plénitude de celui qui agit. C'est l'expression de la personne que l'on est, dans son entièreté. On ne peut diviser en deux notre moi: il n'y a pas d'un côté la pensée et les actions, « le moi qui sent ou pense et le moi qui agit » (1 e reproche). Je ne suis pas un pur corps ou un pur esprit, il y a une continuité entre les deux. Bergson s'oppose ici à Descartes par exemple, pour qui le corps est une machine. Je ne peux donc pas me dédouaner de certaines de mes actions en disant que ce n'était pas vraiment moi. Refus du déterminisme. Corrigé d'une explication d'un passage de L'Essai sur les données immédiates de la conscience de Bergson. - Lycée Léonard de Vinci - Saint-Witz. « Le même reproche (…) que nous nous le sommes approprié »: Deuxième reproche la personne que je suis n'est pas la somme de toutes mes actions et de tout ce qui m'est arrivé. Je suis bien différent chaque jour, mais on ne peut décortiquer ma « personnalité »: mon « caractère » n'est pas une somme d'actions, mais une « fusion », on ne peut les distinguer.
Bergson Le texte que nous allons étudier est un propos sur l'art écrit par Bergson. Ce dernier problématise une interrogation récurrente dans l'histoire de l'art en se demandant ce qu'est un artiste, comment doit-on le définir? Comment distinguer l'artiste de celui qui ne l'est pas? Par ailleurs, Bergson vient à nous interroger sur l'art lui-même en nous faisant nous demander à quoi il sert. Pour répondre à cela, Bergson nous expose distinctement sa thèse: pour lui, l'artiste est celui qui voit au-delà des choses, il perçoit la réalité mise à nue. Annales gratuites bac 1997 Philosophie : Texte de Bergson. Ainsi pour Bergson, l'art est donc l'expression du réel et l'artiste celui qui transmet le réel aux autres hommes. Bergson attribue donc un certain pouvoir à l'artiste, une supériorité certaine qui le place au-dessus des hommes. Afin d'exprimer cela Bergson nous offre un raisonnement en quatre temps. Tout d'abord, il introduit son texte en mettant en relation l'art et la philosophie avant de problématiser ses interrogations tout en nous offrant aussitôt sa thèse, il n'attend pas pour prendre position.
2) Sur l'absence de la conscience, dans le geste automatique: La conscience peut aussi s'exprimer, lorsque notre corps fonctionne automatiquement. Nous pourrions même dire qu'il est nécessaire d'avoir atteint un certain automatisme, pour que notre conscience puisse librement s'exprimer. Corrigé explication de texte bergson. C'est le cas, par exemple, de l'interprétation musicale. Le musicien pourra interpréter un morceau à la perfection, seulement lorsque se doigts seront parvenus à bien se placer, de manière automatique. Sa conscience pourra alors diriger ses doigts, non pas pour qu'ils jouent les bonnes notes, mais pour qu'ils lui permettent d'exprimer sa sensibilité d'artiste. Sur les moments de « crise intérieure »: Bergson affirme que nous pouvons traverser des moments de « crise intérieure », dans lesquels notre conscience a du mal à faire un choix. Elle serait alors en proie à une intense hésitation, d'où sortirait finalement un choix: autrement dit, elle aurait décidé de réaliser une possibilité et d'éliminer les autres.
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