Accueil Formation Cours Publics Ecriture Sainte Nouveau testament Saint Paul: la Première lettre aux Corinthiens 2017 Nouveau testament Institut supérieur de sciences religieuses Séances Jeudi 10h-12h Premier cours: Jeudi 28 septembre 2017 Ecriture Sainte: Nouveau Testament - Semestre 1 La première lettre aux Corinthiens est un écrit par lequel l'apôtre répond aux questions que lui adresse la jeune communauté de Corinthe. Pour chacun des thèmes abordés, Paul déploie ce qu'il nomme le langage de la croix, celui par lequel il met son auditoire au pied de la croix, pour juger de ce qui convient. Ainsi, un sujet après l'autre, c'est le mystère du corps du Christ qui se déploie: corps du crucifié, corps eucharistique, corps ecclésial, corps spirituel du Ressuscité. 1ère lettre de Saint Paul aux Corinthiens 15, 51-57. Discerner cette énigme du corps en lisant ce texte riche est une aventure qui conduit à redécouvrir le sens de notre vocation chrétienne et de l'unité de l'Église. Des travaux dirigés sont proposés aux étudiants de ce cours (temps de partage et d'approfondissement du cours, 1h30, sans frais d'inscription supplémentaire).
« Precedent | Sommaire Nouv. T. Psaume Anc. Test. 1ere épitre de Saint Paul apôtre aux Corinthiens 1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. 2 Quand j'aurais le don de prophétie, que je connaîtrais tous les mystères, et que je posséderais toute science; quand j'aurais même toute la foi, jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Première lettre de st paul apotres aux corinthians les. 3 Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien 4 La charité est patiente, elle est bonne; la charité n'est pas envieuse, la charité n'est point inconsidérée, elle ne s'enfle point d'orgueil; 5 elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte du mal; 6 elle ne prend pas plaisir à l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; 7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
-C., cette lettre est un témoignage: « Lui-même a reçu le don de l'amour de Dieu et sa miséricorde. Pour lui, l'amour divin s'est manifesté par un amour humain, celui d'Ananie qui a accepté de l'accueillir chez lui, alors qu'il avait persécuté les chrétiens et qu'il venait de vivre sa fulgurante conversion. Ce pardon s'est exprimé à travers l'amour d'un frère. » Pourquoi est-il autant choisi pour les mariages? AELF — Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens — chapitre 1. « D'abord parce que c'est un très beau texte! Il y a une sorte de réaction instinctive à sa lecture: les futurs mariés aspirent à vivre de cet amour parfait », constate le père Sébastien Violle, chargé de la préparation au mariage à la paroisse Saint-Pierre de Montrouge, à Paris. Autre raison à ce choix: sa portée universelle. Ce texte parle aussi bien aux futurs mariés qu'à l'assemblée, qui ne partage pas forcément leur foi ou s'en est éloignée. « Celle-ci se pose parfois plus de questions qu'elle n'a de réponses sur la démarche des époux, relève ce dernier. Or, chacun a ce désir profond d'amour ancré en lui, trace divine laissée par le créateur dans sa créature, sans parfois réussir à mettre des mots dessus.
Tout le monde évidemment n'est pas apôtre, tout le monde n'est pas prophète, ni chargé d'enseigner; tout le monde n'a pas à faire des miracles, à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.
18 Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu. 19 L'Écriture dit en effet: Je mènerai à sa perte la sagesse des sages, et l'intelligence des intelligents, je la rejetterai. 20 Où est-il, le sage? Où est-il, le scribe? Où est-il, le raisonneur d'ici-bas? La sagesse du monde, Dieu ne l'a-t-il pas rendue folle? Première lettre de st paul apotres aux corinthians de. 21 Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu, le monde, avec toute sa sagesse, n'a pas su reconnaître Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu'est la proclamation de l'Évangile. 22 Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse, 23 nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes. 24 Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25 Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.
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