Biaisés Sur les biais cognitifs qui influencent nos décisions en entreprise, on peut se référer au médiatique Olivier Siboni (lien non sponsorisé hélas:o). Ou pour une application marketing, aller écouter les podcasts de Marketing Mania (idem:o)) Sinon, on peut lire La Fontaine dans le texte! Car il explicite ce qui, selon lui, biaise nos évaluations: la peur et l'envie. Encore une fois: "Et chacun croit fort aisément Ce qu'il craint et ce qu'il désire. C'est bien l'envie et le désir qui plongent et le Renard et le Loup dans l'erreur. Ce fromage imaginaire, ce délice divin, ce rêve presque réel fait chavirer le jugement. De même, chez La Fontaine subversif, c'est peut-être le désir de renverser les codes et l'ordre établi qui lui fait accroire que, oui, le Loup est plus futé que le Renard. Plus étonnant est le rapport à la peur. L'angoisse du Renard lui fait perdre tout sens commun et toute perception des opportunités: "Sire Renard était désespéré. Compère Loup, le gosier altéré, Passe par là" La rime montre qu'au désespoir du Renard répondait la soif du Loup.
Pire encore, nous montre La Fontaine, c'est que sans la peur, le Renard pouvait conclure un marché gagnant-gagnant: le Loup, puisant de l'eau, remontait son compère! De là, une réflexion connexe sur la meilleure manière de remonter du fond du trou: en solitaire avec ses biais de perception, ou en collaboration avec autrui? Pour parer ces biais de la crainte et du désir, il faut la rigueur et l'attention du poète qui compte ses alexandrins et ses octosyllabes. Il faut l'exigence du fabuliste qui construit sa fable pour nous " tirer de l'erreur" après nous y avoir plongés virtuellement. C'est en cela que sa parole diffère de celle du Renard. Le propos du quadrupède n'est qu'illusion, mais la voix de La Fontaine est efficace: elle nous fait vivre une expérience bien réelle dont nous pouvons tirer toutes les leçons. Un exemple inspirant pour nos réunions, qu'elles soient virtuelles ou présentielles... "Voilà l'animal descendu, Tiré d'erreur, mais fort en peine, Et voyant sa perte prochaine. "
Il se laisse berner, ne discernant pas le vrai du faux. Pire, se laissant attirer par un fromage, tandis qu'il a grand soif ( "Compère Loup, le gosier altéré, Passe par là. ") l'auto-évaluation: cette figure vient à deux reprises dans la fable. Tout d'abord avec le Renard qui prend conscience de son sort (" Tiré d'erreur, mais fort en peine, Et voyant sa perte prochaine. "); puis quand La Fontaine conclue à la première personne du pluriel: " Ne nous en moquons point: nous nous laissons séduire Sur aussi peu de fondement " La Fontaine vient ainsi marquer que nous sommes dans l'évaluation continue des uns et des autres, des circonstances et de soi. Il nous la présente comme une modalité constante, comme une oreille interne qui ajuste constamment notre équilibre, une faculté continuellement active qui dicte notre comportement. En effet, dans la fable, explicitement, l'évaluation est le prélude naturel à l'action C'est parce que le fabuliste évalue le Loup qu'il entre en action par l'écriture de son apologue.
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