La pensée chrétienne se méfiait des richesses matérielles, qu'elle opposait aux richesses spirituelles. Les premiers protestants, eux, considèrent que le pain, la marchandise, le produit de son labeur ne sont ni vulgaires, ni étrangers à Dieu: ils sont des preuves de sa présence. Jour. Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Aussi, un travail mené avec rigueur et fidélité, portant des fruits économiques, est le signe que le croyant aime Dieu et est aimé de lui. Le travail n'est plus une obligation honteuse dont on aimerait se passer, comme c'était le cas chez les Grecs; avec Luther, il devient vocation ( Beruf, en allemand moderne Berufung) – terme religieux jusque-là employé pour désigner celui qui entre dans le clergé.
Ce qui ne veut pas dire que nous ne portions pas notre croix, car «le monde les a pris en haine parce qu'ils ne sont pas du monde» (Jn 17, 14). Mais Jésus attend de nous que nous sachions vivre avec sa joie sans que nous importe ce que le reste du monde pense de nous. La joie de Jésus doit nous imprégner jusqu'au plus profond de nous-mêmes sans que la clameur superficielle d'un monde sans Dieu puisse nous pénétrer. Vivons, donc, aujourd'hui, avec la joie de Jésus. Et comment pouvons-nous parvenir à l'augmenter? Certainement par Jésus lui-même. Lui seul qui peut nous donner la véritable joie qui manque dans le monde, comme en témoignent ces feuilletons de la télé. L or et l argent appartiennent à dieu en. Jésus dit, «Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez» (Jn 15, 7). Consacrons, donc, chaque jour un peu de notre temps à prier avec les paroles de Jésus dans les Écritures; nourrissons-nous d'elles, pénétrons-nous en; qu'elles soient pour nous la nourriture qui rassasie de la joie de Jésus: «À l'origine du fait d'être chrétien, il n'y a pas une décision éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive» (Benoît XVI).
Certes ils n'étaient pas physiquement présents à la Tente de la rencontre, mais intérieurement, ils avaient les aptitudes requises pour abriter l'Esprit du Seigneur. L'Esprit souffle où il veut, comme il veut. L'essentiel c'est d'être le canal de grâce à travers lequel Dieu passe pour agir librement et opérer ce qu'il veut en vue du bonheur de l'homme. Dans l'évangile aussi, on assiste à un fait similaire. Les disciples reviennent de leur première mission et rapportent à Jésus qu'ils ont trouvé quelqu'un qui chassait les démons en son nom et qu'ils l'en ont empêché car il n'était pas de ceux qui le suivaient. L or et l argent appartiennent à dieu est. Jésus les reprit en ces termes: ''il ne faut pas l'en empêcher, car celui qui fait un miracle en mon nom, ne peut plus aussitôt être contre nous''. Tout est question de dispositions de cœur, d'aptitudes intérieures et non d'appartenance à une quelconque religion. Effectivement, on peut être tout le temps à l'église et pourtant vivre loin du Seigneur. De la même manière, on peut même ne jamais fouler le sol d'une église et réussir à incarner des valeurs humaines simplement en suivant la voix de sa conscience.
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