Mais attention: il ne s'agit pas d'un pastiche ou d'une reproduction de la demeure traditionnelle, voire folklorique, mais d'une (ré)interprétation contemporaine. Volontaire. Qui fait largement appel aux références et à la mémoire collective. « Je revisite le concept de la maison libanaise; j'utilise le même vocabulaire, comme la pierre, les petites fenêtres étroites, les volets en bois, les grandes voûtes – mais pas nécessairement à l'ancienne. C'est comme écrire une phrase à chaque fois différente pour exprimer la même chose. Ce que je veux, c'est développer une grammaire architecturale pour construire du neuf et du durable. Je mets en œuvre des moyens et des techniques actuels tout en réinterprétant les éléments majeurs qui ont fait la richesse de l`architecture traditionnelle. » Tout est (presque) dit. Dessiné même. La maison libanaise traditionnelle sur. Melrose Building, à Bab Idriss, avant rénovation. Initiation Pour Simone Kosremelli, architecte-urbaniste diplômée de l'Université américaine de Beyrouth puis de la Columbia University of New York où elle a été formée au modernisme, un voyage entrepris il y a trois décennies en Espagne, plus précisément à Grenade, a été une expérience-initiation concluante.
Par le nombre de spécimens construits et conservés à ce jour, par la quantité des variantes observées et la répartition quasi-générale dans la ville de Beyrouth, la "maison aux trois arcs" définit d'abord et essentiellement cette ville, qui se représente comme son lieu originel et le noyau de son aire d'extension. En dehors de cette agglomération, c'est dans le Liban central, la région du Matn, l'arrière-pays direct de Beyrouth, que le modèle fut le plus répandu. Tout donne à croire que la "maison aux trois arcs" est le produit d'un territoire structuré par la ville de Beyrouth entre les années 1860 et 1920, celui de la wilaya de Beyrouth dont elle fut justement la capitale, englobant au surplus le mutassarrifiya du Mont-Liban.
dépensé en leur présence". La maison libanaise traditionnelle les. Même si vous êtes assis avec vos invités avec jusqu'à 6 heures, en tant que Libanais traditionnel, vous diriez des choses comme: " nous ne sommes même pas encore assis " ou " ohh, mais nous passons un si bon moment! " Cette coutume est encore en vigueur dans de nombreuses maisons libanaises aujourd'hui et est considérée comme une manifestation d'hospitalité appropriée. Pouvez-vous vous rapporter à l'une de ces traditions? Sources:
La façade des Harat est généralement orientée vers le nord et est souvent décorée de fenêtres à triple arcade. Ces maisons se distinguent par leurs vérandas, qui ont contribué à transformer le paysage urbain de la ville. Les vérandas de ce type de maisons ont, en effet, redonné la possibilité de rester à l'extérieur, notamment aux locataires des étages supérieurs qui n'ont pas accès à un jardin ou à une arrière-cour. Cet espace extérieur fonctionne comme une pièce en plein air, ce qui n'est pas le cas de l'étroit balcon des maisons à triple arcade ou du Wikalat. Les maisons Harat se trouvent principalement dans la région de Rmeil-Medawar. Elles présentent différents styles d'art, principalement l'Art Nouveau et l'Art Déco, et parfois le baroque et le mauresque. Cuisine libanaise 100% authentique, délicieuses recettes libanaises. 2- Patrimoine culturel menacé Le Liban est connu comme un pays à forte concentration de biens culturels et de patrimoine. Le patrimoine culturel du pays a souvent été en danger, la plupart ayant été endommagé par les nombreuses guerres et conflits dont le Liban a été témoin au cours des années.
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