Il n'y a pas de mal aussi à ce qu'elle lise le Coran, selon l'opinion la plus pertinente étant donné que rien n'apprête à dire le contraire au regard des textes. Les seules indications que nous ayons sur la question concernent la personne en état d'impureté. En effet, celle-ci ne doit pas lire le Coran comme le stipule le hadith rapporté par 'Ali (Qu'Allah soit satisfait de lui). Quant au premier cas, il lui correspond le hadith d'Ibn 'Omar: « La femme pendant ses menstrues ou la personne en état d'impureté ne doivent pas lire le Coran. » cependant celui-ci est faible. En effet, cette version remonte à Ismâ'ïl ibn 'Iyache, qu'il rapporte d'après les gens du Hidjaz. Il faut savoir que les propos qu'il fait remonter aux gens du Hidjaz sont considérés faibles et donc non acceptable. Cependant, elle doit lire le Coran sans le toucher, en le récitant par cœur. Quant à la personne impure (à qui il requiert la grande ablution), elle ne peut ni le lire directement, ni en réciter des Versets par cœur avant de refaire la grande ablution.
Et donc il n'y a pas de problème à ce que l'étudiante récite le Coran, et de même pour l'enseignante durant l'examen ou en dehors, par cœur, sans toucher le Coran. Et si une d'entre elles a besoin de lire le Coran à partir du Livre, qu'elle utilise des gants ou toutes autres choses permettant d'éviter le contact direct de ses doigts avec le Livre.
(Rapporté par Malick, 1/199, Nissa'i 8/57, Ibn Hibbane, 793, Al- Bayhaqi, 1/87. Al-Hafiz Ibn Hadjar a dit que le hadith a été authentifié par un groupe d'imams, et c'est ce qui l'a rendu célèbre. Shafi a dit dans ce sens qu'ils sont certains que c'est un écrit du Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui). Ibn Abd al-Barr a dit que c'est un livre très connu pour les Savants, ce qui suffit pour ne pas faire dépendre son authentification à la succession de ses rapporteurs. Cheikh al Albâni a ditqu'il est authentique. At-Talkhis al- Haibir, 4/17. Voir Nasbou Râyat, 1/196, Irwa al- ghalil, 1/158, At-takmila d'Ibn Abidine, 1/159, al- Majmou' 1/356, Kashful ghina, 1/147, al Mughni, 3/461). Dans ce cas, si celle qui voit sa menstruation veut lire le Coran, elle le prend par quelque chose comme un morceau propre, un gang, et tourne les pages du livre par un bâton, un bic ou par tout ce qui est similaire. La peau cousue ou collée autour du livre est traîté à cet égard de la même façon que le livre.
Télécharger l'article Le Saint Coran est le Livre saint de l'Islam qui révèle la parole d'Allah (SWT), dévoilé au dernier prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui). Ce livre aborde différentes questions relatives à l'humanité, nous fournissant des conseils et des enseignements. Il est donc essentiel de suivre les règles appropriées lorsque vous Le prenez. Étapes 1 Purifiez-vous avant de vous approcher du Saint Coran. Vous devez être exempt de toutes impuretés, qu'elles soient majeures ou mineures avant de tenir le coran en main. S'il s'agit d'une impureté majeure, vous devez faire la grande ablution ( ghusl), et faire la petite ablution (Wudu) s'il s'agit d'une impureté mineure. Assurez-vous que vos vêtements, votre corps et l'endroit où vous voulez faire la lecture soient purs. 2 Cherchez refuge auprès d'Allah (SWT). Avant de lire le Coran, vous devez vous réfugier auprès d'Allah (SWT) contre Shaytaan. Dites A'oudzhoubillahi Minash Shaytaanir Rajiim qui signifie « je cherche refuge auprès d'Allah (SWT) contre Satan le maudit, le lapidé.
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