Le Paradoxe sur le comédien a été écrit en 1773. Commencé vraisemblablement à Paris avant le départ pour Saint-Pétersbourg, cet essai a dû être continué en Hollande et achevé en Russie. Diderot réfléchit sur l'art du comédien et soutient l'idée surprenante que les grands acteurs, loin d'éprouver violemment les passions qu'ils expriment, sont des têtes froides qui calculent posément tous leurs effets: c'est le paradoxe du comé un premier temps nous verrons d'où peut provenir l'acceptation commune que le jeu du comédien repose sur la sensibilité et pourquoi Diderot repousse cette idée. Nous verrons par la suite qu'elles sont les critères qui selon Diderot font un grand comédien. Plus l'illusion fonctionne, plus le spectateur croit voir le personnage évoluer devant lui. Il partage les émotions successives du personnage. Au sortir de la représentation, il se demande alors comment le comédien a réussit à donner vie à un être imaginaire faits de mots. Le spectateur remet alors en question le principe même de l'illusion théâtrale, atteindre le naturel par la perfection de l'artificiel, et se dit que si le comédien l'a ému c'est qu'il a lui-même senti toutes les passions du personnage.
Puis, la redéfinition des genres dans lesquels s'inscrira la forme du théâtre dans le théâtre permettra de constater le passage de l'identité religieuse à l'identité professionnelle du comédien avec la réhabilitation du genre de la comédie longtemps éclipsé dans l'Histoire. Le relevé des figures de comédiens de milieux sociaux différents, artisans, marchands, nobles, comédiens de foire, comédiens italiens, permettra de déterminer le profil du comédien français, son identité professionnelle et sociale. Le jeu dramatique du comédien par la liberté de création et l'imaginaire des auteurs dramatiques connaît une évolution. Se pose alors la question de l'identité psychologique du comédien, dans son rapport à la mimésis, à l'identification ou non de son personnage dans le jeu, en référence à l'éthique qui se redéfinit. Date de parution 01/07/2018 Editeur ISBN 978-2-9527018-3-9 EAN 9782952701839 Format Grand Format Présentation Broché Nb. de pages 364 pages Poids 1. 18 Kg Dimensions 25, 0 cm × 29, 7 cm × 2, 1 cm
Parlons un peu du jeu d'acteurs au cinéma. Il est bien sûr essentiel au théâtre mais il l'est tout autant au cinéma! Le jeu d'acteurs est un élément central d'un film en général mais plus précisément de l'esthétique et de la mise en scène d'un cinéaste: l'acteur est la matière même du cinéma, ce qui est représenté, ce que le spectateur voit, ce qui le touche en premier lieu. Le jeu d'acteurs est indissociable de la mise en scène: il n'existe pas de vraie mise en scène cinématographique sans un rapport fort et original à la question du jeu (Les rapports entre le réalisateur et l'acteur-actrice ou entre le metteur en scène et le comédien-comédienne sont souvent complexes et se basent sur la personnalité de chacun). Le jeu est un point aveugle de l'analyse d'un film: il est plus facile de trouver des mots précis pour expliquer un mouvement de caméra ou un effet de montage que pour décrire le visage ou le corps d'un être humain. On le voit particulièrement dans le cinéma muet où cela prend tout son sens.
Mais par la même occasion, ne nous transporte-t-il pas également dans un autre univers, un univers qui nous ressemble mais qui s'offre le privilège de se réaliser autrement, de s'épanouir selon une vision idéalisée (ou le contraire) des choses? C'est le cas du tout dernier film de Michael Hoffman, The Last Station 2, d'un classicisme intransigeant à souhait, mais qui par la connivence des comédiens et leur réciprocité tumultueuse se présente comme un poème lyrique sur nos peurs, nos doutes, nos envies, nos espoirs, nos sentiments d'amour et de haine, de joie et de douleur, d'envie et de partage, de rancœur et de pardon. L'art du comédien devient ici l'art de transmission du vécu, mais sublimé, mis en relief, reconstruit. L'idée n'est pas de faire la critique du film d'Hoffman, mais de souligner le jeu extraordinairement viscéral des comédiens, notamment en ce qui a trait à Helen Mirren (impériale), Christopher Plummer (puissant), Paul Giamatti (surprenant) et James McCavoy (intensément habité).
Néanmoins Diderot avoue que « Le comédien de nature est souvent détestable, quelque fois excellent. Le soucis d'un jeu reposant uniquement sur la sensibilité est l'inconstance, c'est pourquoi le grand comédien doit être un homme froid: « C'est une glace toujours disposée à montrer les objets et à les montrer avec la même précision, la même force, la même vérité. » De plus, un jeu reposant uniquement sur la sensibilité empêche le comédien d'être caméléon, c'est-à-dire de pouvoir jouer tous les rôles possibles. Cette souplesse semble pourtant indispensable à l'acteur: « Un grand comédien n'est ni un pianoforte, ni un clavecin, ni un violon, ni un violoncelle; il n'a point d'accord qui lui soit propre; mais il prend l'accord et le ton qui convienne à sa partie, et il sait se prêter à toutes. » Dès lors la création du personnage est bien le fruit d'un travail d'observation ne reposant plus sur la sensibilité: « Moi je lui veux beaucoup de jugement; il me faut dans cet homme un spectateur froid et tranquille; j'en exige, par conséquent, de la pénétration et nulle sensibilité, l'art de tout imiter ou ce qui revient au même, une égale aptitude à toutes sortes de caractères et de rôles.
Trois étapes de cette assimilation sont à distinguer. La première concerne l'identification à l'objet chez l'enfant et le comédien. La seconde établit une comparaison entre la phase d'acquisition de l'aptitude à imaginer, donc à créer chez le comédien et la phase des objets transitionnels chez l'enfant. Enfin, la troisième étape examine la distinction entre rêve et fantasme. L'un se caractérise par son ancrage dans la réalité. 28 Nadia Foisil Doctorante en anthropologie sociale et culturelle Université de Strasbourg et Freie Universität Berlin Laboratoire Cultures et sociétés en Europe (UMR 7236 UdS / CNRS) < nadiafoisil1945@ yahoo. fr>
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