03 juillet: fête de St Thomas Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 20, 24-29. L'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie: Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas! » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit: « La paix soit avec vous! » Puis il dit à Thomas: « Avance ton doigt ici, et vois mes mains; avance ta main, et mets-la dans mon côté: cesse d'être incrédule, sois croyant. » Thomas lui dit alors: « Mon Seigneur et mon Dieu! » Jésus lui dit: « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. » Notre attention se portera aujourd'hui sur l'Apôtre Thomas.
Cette vie éternelle nous est donnée maintenant. Le signe qu'elle nous est donnée maintenant c'est la joie que donne la foi aujourd'hui: « Heureux ceux qui croient sans avoir vu! » Saint Pierre le confirme dans la deuxième lecture: « Aussi vous exultez de joie, même s'il faut que vous soyez affligés, pour un peu de temps encore, par toutes sortes d'épreuves; ellesvérifieront la valeur de votre foi qui a bien plus de prix que l'or, afin que votre foi reçoive louange, gloire et honneur quand se révélera Jésus Christ. Lui, vous l'aimez sans l'avoir vu; en lui, sans le voir encore, vous mettez votre foi, vous exultez d'une joie inexprimable et remplie de gloire, car vous allez obtenir le salut des âmesqui est l'aboutissement de votre foi. » Les epreuves que nous vivons aujourd'hui ne doivent pas nous voler cette joie de la Foi.
» Le jeune Gabriel-Maria vit en cela un signe, celui de l'appel de Dieu, celui de prendre la Vierge « pour sa Dame, sa Mère et son Amie » en entrant dans l'Ordre franciscain, un Ordre mis sous le patronage de la Vierge Immaculée. Le sermon entendu a été un signe, celui de l'appel de Dieu, et non la preuve: Gabriel-Maria n'a pas vu Dieu l'appeler. Mais il a cru en son appel grâce au signe. Et à ce signe, son cœur s'est « enflammé. » Il a fait l'expérience qu'ont faite les disciples d'Emmaüs lorsque, en chemin vers Emmaüs, tristes de la mort de Jésus, ils ont été rejoint par un mystérieux voyageur qui, s'enquérant du motif de leur tristesse, leur a annoncé la résurrection du Christ. Alors, leur cœur est devenu « tout brûlant », si brûlant qu'ils sont devenus des disciples du Christ Ressuscité. Voir avec le regard de notre cœur nous permet de reconnaître et de comprendre les signes de Dieu en nos vies, ces petits signes qu'il met sur notre route. Ils ne sont pas des preuves mais si nous y sommes attentifs, nous y découvrons toute l'espérance qu'ils portent.
» 18 Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples: « J'ai vu le Seigneur! », et elle raconta ce qu'il lui avait dit. 19 Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit: « La paix soit avec vous! » 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. 21 Jésus leur dit de nouveau: « La paix soit avec vous! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit: « Recevez l'Esprit Saint. 23 À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » 24 Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. 25 Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas!
D'autre part, nous n'avons que des représentations humaines, qu'un langage humain pour exprimer l'inexprimable. Les représentations de l'au-delà au Moyen Âge ou à la Renaissance que nous pouvons voir au fronton des cathédrales ou dans les peintures de l'époque, manifestent un grand décalage par rapport à ce que nous pouvons penser aujourd'hui. On pourrait dire que le doute oblige à affiner nos représentations de Dieu, mais aussi à approfondir cette relation essentielle pour notre vie, qu'est notre relation avec Dieu. Il est donc constitutif de notre vie de foi. Confiance et doute sont inhérents à une démarche de foi. Nous sommes des chercheurs de Dieu même si nous vivons déjà une relation filiale essentielle. Celui qui ne cherche plus s'installe dans l'immobilité. Le doute oblige à poursuivre la quête de Dieu. Il est donc un élément constitutif de toute vie spirituelle. En ce temps pascal, l'évangile de ce jour nous invite à vivre paisiblement la confiance que nous avons en Jésus vivant.
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