Sans oublier un numéro improbable où la bande manipule un camarade le pied dans le plâtre ou une séance de slow calamiteuse -Jur, fausse barbe aidant, endosse le costume du séducteur éconduit. Un film dédouble l'action emportant le spectateur dans les grands espaces américains. Il y a un charme certain dans cette proposition de Cridacompany. Objectif Colombie Autre horizon celui de la Colombie. David Bobée a rencontré Edward Aleman et Wilmer Marquez au Centre National des Arts du Cirque. Il les a par la suite distribué dans ses propres projets (comme Roméo et Juliette). Dios proveera bouée enfant. Puis le metteur en scène a fait le voyage dans l'autre sens découvrant la Colombie tout autant que son histoire – « et sa violence intérieure », dit-il. Avec Aleman et Marquez, il s'embarque dans le projet d'un spectacle pour eux et la Grata petite compagnie de Bogota. Le résultat, « Dios proveera » présenté par le Festival Spirng et le Théâtre de Caen ne laisse pas indifférent. La première image, des gamins dans un clair-obscur de théâtre qui semblent prêt à affronter des forces adverses à moins que ce ne soit leur futur, est superbe.
OCTOBRE Mercredi 7, jeudi 8 et vendredi 9: 20h PETIT-QUEVILLY THÉÂTRE DE LA FOUDRE CRÉATION 2015 Acrobates colombiens et orchestre baroque: chorégraphie de l'émeute Quand les jeunes et incroyables acrobates de la Gata Cirko de Bogotá investissent le plateau, c'est éblouissant d'énergie et de virtuosité. Quand l'orchestre baroque « Les nouveaux Caractères » les accompagne, cela devient magique. Faire se rencontrer le cirque de Bogotá et la musique colombienne de l'époque coloniale, c'est aussi faire dialoguer des époques. Dios proveerá ( Dieu pourvoira) confronte l'art brut et violent de l'acrobatie au sublime de la musique baroque. D'un côté, le profane, de l'autre le sacré. Dios proveerá de David Bobée et Sébastien d’Hérin. Choc des mondes. En une suite de tableaux, les onze acrobates colombiens nous racontent l'histoire de leur pays, de la colonisation espagnole à aujourd'hui. Des corps qui parlent, qui racontent pendant que la musique joue. Des corps en résistance, en équilibres fragiles, en danger mais aussi des corps qui bougent, qui dansent, qui vivent.
On avait d'ailleurs pris soin de prévenir les spectateurs avant le début du spectacle: "des coups de feu vont être tirés durant la représentation, mais ne vous inquiétez pas, c'est normal, il ne se passera rien de grave... " Toutefois, avec l'obscurité qui s'installe et les hordes bien déterminées qui s'avancent, les spectateurs, au moins ceux des premiers rangs, n'en mènent pas large... Une émeute assez réaliste qui, cependant, restera larvée, marquant l'exaspération des manifestants, le rejet de leur propre monde, leur recours à la danse et aux arts du cirque comme exutoire pour sortir de ce marasme la tête haute. Depuis 1830 jusqu'à la fin du XXème siècle en effet, l'histoire de la Colombie ne fut qu'une suite de guerres civiles dont la plus connue fut la guerre des 1000 jours (1899 - 1902) au cours de laquelle les factions du parti conservateur et du parti libéral massacrèrent la population. Puis, à la suite de l'assassinat, en 1948, de Jorge Eliécer Gaitan, des évènements appelés Bogatazo marquèrent le début de la « Violencia », période de guerre civile qui dura jusqu'en 1960.
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