Quel mot merveilleux! Tetelestaï était estampillé sur les factures pour indiquer qu'elles étaient « entièrement payées » et quand un criminel condamné avait achevé sa sentence et était libéré de prison, un panneau indiquant « tetelestaï » était cloué sur la porte de sa maison, pour attester qu'il ne devait plus rien à la société. Le Seigneur Jésus-Christ s'est offert en sacrifice pour nos péchés, devenant « l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » (Jean 1. 29). Sa mort était le sacrifice parfait (Hébreux 9. 14). Tous ceux qui croient en lui ont la promesse que tous leurs péchés passés, présents et futurs sont pardonnés. « Le sang de Jésus […] nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7, italiques ajoutées). 1 Corinthiens 6. 9-10 donne une liste de péchés scandaleux qui caractérisaient jadis la vie des croyants de Corinthe. Paul conclut sur cette vérité: « Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus[-Christ] et par l'Esprit de notre Dieu » (verset 11).
Et Allah est Omniscient et Sage. Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie: Certes, je me repens maintenant - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux» (Coran, 4:17-18) Est-ce que le fait de commettre un mauvais acte en connaissance de cause empêche l'exaucement du repentir? » Voici la réponse des ulémas de la Commission Permanente: le fait de commettre un acte de désobéissance envers Allah en connaissance de cause n'empêche pas l'exaucement du repentir. Le repentir requiert la réunion de trois conditions, à savoir: cesser l'acte de désobéissance, regretter ce qui a été fait dans le passé et se résoudre à ne plus recommencer. Si on a violé le droit d'un être humain, il faut le réparer ou lui demander pardon. Tout individu quidésobéit à Allah est un ignorant. Extrait des fatwade la Commission Permanente (24/308-309) Troisièmement, la parole du Très haut: et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah?
9). Nous péchons tous (1 Jean 1. 8), mais quand cela nous arrive, Dieu conserve Sa grâce à ses enfants, pour nous pardonner et restaurer notre relation avec Lui. Le si par lequel débute 1 Jean 1. 9 indique une condition: si nous reconnaissons (« confessons ») nos péchés. Le terme grec traduit par « confessons » est homologia (littéralement « même parole ») et signifie « dire la même chose ». Confesser nos péchés signifie être d'accord avec Dieu à ce sujet. Le pardon des péchés ne nous donne pas carte blanche pour continuer à pécher. Nous ne devons pas prendre la grâce à la légère (Romains 6. 1-2). Au contraire, un croyant né de nouveau qui marche en communion avec Dieu sera sensible au péché et le confessera rapidement au Seigneur. Une des vérités bibliques les plus puissantes est le pardon gratuit de Dieu. Sa grâce est infinie et il n'y a donc aucune limite aux péchés qu'Il pardonne en Christ. Aucun péché n'est trop grave pour Sa grâce. « Là où le péché s'est multiplié, la grâce a surabondé.
Leurs péchés ont été effacés, éloignés d'eux « autant l'orient est éloigné de l'occident » (Psaume 103. 12). Il est important de comprendre la condition à laquelle Dieu pardonne nos péchés. Nous ne pouvons venir à lui que par le Seigneur Jésus, qui a dit: « C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi. » (Jean 14. 6) Le pardon de Dieu est accessible à tous ceux qui acceptent Jésus (Jean 3. 16, Actes 10. 43), mais pour ceux qui le rejettent, il n'y a ni pardon, ni rémission des péchés (1 Jean 5. 12). Dieu pardonne tous les péchés en Christ, mais il n'y a pas de pardon pour ceux qui ne sont pas en Christ: « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu reste au contraire sur lui » (Jean 3. 36). Jean, dans sa première Épître adressée à des croyants nés de nouveau, a inclus cette promesse: « Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal » (1 Jean 1.
Ainsi, personne ne doit désespérer de la miséricorde d'Allah Qui aime pardonner Ses serviteurs repentants. Ceci ne signifie pas non plus de se permettre de faire tout et n'importe quoi. Le principal, c'est de se dire:est-ce que j'évolue? Quand je glisse et je fais une erreur, je me repens? Je me relève? Je vais de l'avant? Si oui, louange à Dieu, on est ainsi sur le droit chemin. A vrai dire, tout enfant d'Adam pèche et combat son âme instigatrice au mal.
Pokemon Gold Rom Ds, 2024