Conseil à celui qui se repent d'un péché, puis récidive Certes, shaytân flaire le cœur du serviteur et scrute ce qu'il contient de plus faible, s'en faisant ainsi un accès vers le serviteur. Alors ô mon frère, peut-être as-tu une faiblesse dans cette porte par laquelle shaytân rentre et sort à sa guise. Tu dois donc y prendre garde, et renforcer ton âme concernant ce point dont tu as connaissance. Ne désespère pas de ton âme. En effet, parmi les moyens les plus insidieux de shaytân, il y a qu'il mène l'individu à désespérer de son âme, lui disant "tu n'as aucun bien en toi", "tu ne renonceras pas à ce péché", "tu mourras sur ce péché". Ne perds pas espoir en le bien. Et aussi longtemps que tu commettras des péchés ô mon frère, que le tourment du péché te consumera, et que tu te repentiras sincèrement, puis tu reviendras (à Allâh), alors cela prouve le bien en toi. Mais tu as besoin d'un surcroît de résolution. Tente donc de t'éloigner des lieux où tu t'isoles avec ce péché, autant que tu le peux.
Lorsque le croyant le repousse, il désobéit à Allah en le retardant. Lorsqu'il se sera repenti de son péché, il devra à nouveau se repentir d'avoir retardé son repentir! Il est rare que le repentant sache cela. Il pense que s'il s'est repenti de son péché, il n'est donc plus redevable de quoique ce soit. Alors qu'en vérité il doit encore se repentir d'avoir retardé son repentir». L'acte le plus dangereux pour une personne ayant désobéi est d'affirmer: «J'y reviendrai», «Je me repentirai» et finalement de ne pas tenir sa parole. Pour cette raison, reporter le repentir fait partie des artifices d'Iblis. La majorité des hommes qui se trouveront dans le feu de l'Enfer, sont ceux qui retardent leur repentir. Allâh Tout-Puissant annonce: { Ô vous qui avez cru! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allâh. Et que quiconque fait cela alors ceux-la seront les perdants. Et dépensez de ce que nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il dise alors: « Seigneur!
» ( 1) Ainsi, celui qui commet un péché sans préméditation après s'être repenti, qui blâme sa propre personne, regrette et souhaite fermement se préserver des causes qui exposent au péché, son âme est une âme désapprobatrice. Il n'est pas assimilé à la catégorie de ceux qui persistent [dans le péché] et son repentir n'est pas remis en cause. Quant à celui qui commet le péché de façon intentionnelle car il est incapable d'écraser son désir, alors qu'il pratique les actes d'obéissance de façon régulière, mais son âme le pousse et il retarde le repentir jour après jour, l'âme de celui-ci est l'âme tentatrice. Un tel individu qui pratique les actes d'obéissance de façon régulière et déteste ce qu'il fait, on espère qu'il se repentira de nouveau, mais sa fin peut être périlleuse à cause du fait qu'il repousse et retarde sans cesse le repentir et il se peut que la mort lui vienne avant qu'il ne se soit repenti. Dans ce cas, son sort dépendra de la Volonté [d'Allâh]. Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur de l'univers, soit loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.
1 Jean 1:9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
(Rapport par al-Boukhari, 5950 et par Mouslim, 2747) Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Cette joie qu'Allah épreuve à cause du repentir de Son fidèle serviteur - que les autres actes de piété ne Lui inspirent pas- traduit la grande importance et le mérite particulier qu'Allah confère au repentir. Il en fait une des formes les plus nobles du culte. Ce qui signifie que le repenti devient plus parfait qu'avant. Extrait de Tariiq al-hidjratayn, p. 244. Les compagnons de notre Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) étaient les plus dévoués, les mieux instruits, les plus droits et les mieux orientés. Pourtant, ils avaient été mécréants et polythéistes. Les plus éminents d'entre eux avaient nourris la plus farouche inimitié envers le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Quand Allah les guida vers la foi, le repentir et l'accompagnement de Son prophète, ils étaient devenus les meilleurs et les plus nobles des créatures humaines. Ils ont été supérieurs à ceux, venus après eux, qui n'ont pas connu le polythéisme.
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