Enfin et surtout, la notoriété du poète était telle que l'on peut facilement comprendre que Guido Novello, l'ami et le protecteur de Dante à Ravenne, ait souhaité conserver les traits et la mémoire du génie après sa mort. Ce masque mortuaire aurait alors été réalisé pour servir de modèle à la tête de la statue qu'il voulait faire faire en l'honneur de son ami. "Les masques et la mort" Ensor - d'Art d'Art - YouTube. Le masque funéraire original de Dante On a retrouvé un manuscrit rédigé par un antiquaire Florentin, Giovanni Cinelli, mort en 1706, dans lequel il indique que l'archevêque de Ravenne aurait fait retirer des ornements du tombeau de Dante la tête du poète, et que celle-ci aurait ensuite été offerte au sculpteur Giambologna. Giambologna lui-même la donna en héritage à son élève Pietro Tacca. Toujours d'après Giovanni Cinelli, Pietro Tacca aurait montré cette tête à la duchesse Sforza qui l'aurait emportée avec elle. On pense que cette « tête » dont parle Cinelli était le masque funéraire original de Dante. Seymour Kirkup, Giotto et le portrait de Dante Seymour Kirkup (1788–1880) peintre et antiquaire fut à l'origine de la découverte du portrait de Dante dans une fresque réalisée par Giotto, située dans la chapelle du Palais Musée du Bargello.
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Un portrait du poète réalisé trente ans avant sa mort, mais dont les traits sont identiques. Le masque lui-même et ses légers défauts confirment aussi qu'il ne s'agit pas d'un masque créé de toutes pièces, par exemple à partir des portraits connus, mais bien de l'empreinte d'un masque mortuaire réalisé à même le visage d'un mort. Masque devant la mort en. Ceci est implicitement confirmé par la différence entre les deux côtés du visage, par la légère déviation de la ligne du nez, par les replis des angles de la bouche. On remarquera aussi que les yeux sont entrouverts et que l'un est un peu plus fermé que l'autre, un élément conforme à la prise d'une empreinte sur le visage d'un mort. Tous ces indices portent à croire qu'il s'agit bien du masque funéraire réalisé à même le visage de Dante Alighieri. Enfin, des comparaisons de taille, proportions et correspondances ont été faites entre le portrait de Giotto, le masque funéraire et le crâne supposé de Dante. Or tout est conforme entre eux pour prouver qu'il s'agit bien de la même personne et donc que ce masque funéraire est bien celui de Dante.
C'était partout la même pause, le même intervalle solennel, toujours le même apaisement qui suivait les combats, c'était le silence de la défaite. Mais pour celui qui enveloppait maintenant son ami, il était si compact, il s'accordait si étroitement au silence des rues et de la ville libérée de la peste, que Rieux sentait bien qu'il s'agissait cette fois de la défaite définitive, celle qui termine les guerres et fait de la paix elle-même une souffrance sans guérison. Le docteur ne savait pas si, pour finir, Tarrou avait retrouvé la paix, mais, dans ce moment tout au moins, il croyait savoir qu'il n'y aurait plus jamais de paix possible pour lui-même, pas plus qu'il n'y a d'armistice pour la mère amputée de son fils ou pour l'homme qui ensevelit son ami. Les anciens MASQUES AFRICAINS. [1] l'attaque des portes: lors de l'attaque de la peste, les autorités avaient décidé de fermer les portes de la ville.
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