Appel des quatre premiers disciples – Marc 1, 14-20 par le Père François Marxer Il est passé au moment où nous commencions à jeter les filets. La journée s'annonçait bien, on n'attendait pas un miracle, la pêche du siècle, oh non! simplement, comme tous les jours, de quoi nous faire vivre, nous et nos grandes familles. Alors, il est passé, et ça a tout changé. D'ailleurs, remarquez bien, il passe toujours et quand on s'y attend le moins. Non pas qu'il soit un vagabond, même pas un clochard céleste, encore moins un instable indiscipliné ou feu follet, mais, depuis qu'il a été baptisé par le Baptiste dans le fleuve, pas si loin de chez nous, il est pénétré, il est habité d'une force qui le projette sans cesse en avant, une puissance qui le met en mouvement. Ça, je l'ai vérifié depuis que je suis avec lui et que je l'accompagne, et il y a des jours où on aimerait bien pouvoir se poser, pouvoir souffler un peu. Mais non, le lendemain, on repart, et lui il n'a guère dormi pendant la nuit, il était resté tout seul, en silence, sous les étoiles, comme s'il parlait, mais sans dire un mot, une conversation qu'on ne l'entendait même pas murmurer.
Luc 5:1-6:14 pasteur Marc pernot - 1 h Évangile selon Luc, chapitre 5 et 6 L'appel des premiers disciples 1 Comme la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et qu'il se tenait près du lac de Gennésareth, 2 il vit au bord du lac deux bateaux d'où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. 3 Il monta dans l'un de ces bateaux, qui était à Simon, et il lui demanda de s'éloigner un peu du rivage. Puis il s'assit, et du bateau il instruisait les foules. 4 Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en eau profonde, et jetez vos filets pour pêcher. 5 Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre. Mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. 6 L'ayant fait, ils prirent une grande quantité de poissons: leurs filets se déchiraient. 7 Ils firent signe à leurs associés qui étaient dans l'autre bateau de venir les aider. Ceux-ci vinrent et remplirent les deux bateaux, au point qu'ils enfonçaient. 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus et dit: Seigneur, éloigne-toi de moi: je suis un homme pécheur.
» 24 Eh bien, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a l'autorité sur la terre pour pardonner les péchés — il dit au paralysé: Je te le dis, lève-toi, prends ton lit et rentre chez toi. 25 A l'instant même, l'homme se leva devant eux, prit sa couche et s'en alla chez lui en glorifiant Dieu. 26 Tous, stupéfaits, glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous avons vu des choses étranges aujourd'hui! Le banquet chez Lévi 27 Après cela, il sortit et aperçut un collecteur des taxes, nommé Lévi, assis au bureau des taxes. Il lui dit: Suis-moi. 28 Celui-ci laissa tout, se leva et se mit à le suivre. 29 Lévi donna pour lui un grand banquet chez lui; il y avait une grande foule de collecteurs des taxes et d'autres personnes à table avec eux. 30 Les pharisiens et leurs scribes maugréaient; ils disaient à ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les collecteurs des taxes et les pécheurs? 31 Jésus leur répondit: Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Ils se félicitèrent. Mais la difficulté fut d'attacher le grelot. Chacun des rats se déroba. Et ainsi on se quitta. ( Et l'auteur fait ensuite cette conclusion): Ne faut-il que délibérer, la cour en conseillers foisonne. Est-il besoin d'exécuter, l'on ne rencontre plus personne. Nous avons ouvert avec ce dimanche l'évangile de Marc. L'évangile est un livre qui propose une bonne nouvelle, et une bonne nouvelle de salut. Salut contre quoi, ou contre qui? D'abord, salut contre toutes sortes de Rodillard, c'est-à-dire toutes les oppressions qui pouvaient exister à l'époque de Jésus: les afflictions causées par les maladies incurables, les catastrophes en tous genres, la violence, la haine et la guerre, la corruption, l'occupation romaine, et finalement de la mort même. Aujourd'hui, nous avons, nous aussi, nos Rodillard, et avec ceux des temps passés déjà énumérés, il nous faut ajouter, par exemple, la destruction de la nature et de la planète, le réchauffement climatique, la marchandisation des ressources du monde et des personnes, la destruction de la famille, la fragilité et la précarité, les crises économiques et migratoires, la dépression etc.
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