Elle a été publiée une 1ère fois dans le journal occitan marseillais "La sartan" du 6 février 1892, a été mise en musique par Manu Théron et est interprétée pour la première fois par Lo Còr dau Lamparo. La chanson est dédiée à Pèire Bertas (Fernand Antoine, 1864-1950), instituteur marseillais révoqué pour ses opinions socialistes. (Wikipédia) Prouvençau Français Tu que siés arderouso e nuso Tu qu'as sus leis anco tei poung Tu qu'as uno voues de cleiroun Uei soueno soueno à plen póumoun O bono muso Siés la muso dei paurei gus Ta caro es negro de fumado Teis uei senton la fusihado Siés uno flour de barricado Siés la Vènus.
La Chanson de Roland, écrite en langue d'oïl, est un des exemples les plus emblématiques de la littérature de cette époque. Il existe toutefois de grandes disparités entre les textes: les parlers sont multiples, exempts de règles strictes, et la langue, sous la plume de copistes facétieux, est aléatoire. Certains entreprennent même une « relatinisation » du lexique. Au XIIe siècle, le royaume est toujours scindé entre oïl et oc. Chanson en patois provençal 1. Cependant, l'extension progressive du pouvoir royal à partir de l'Île-de-France permet aux rois d'imposer leur autorité. La langue (d'oïl) devient un instrument de pouvoir et un facteur d'unification du royaume. La langue tributaire de l'histoire Aux XIVe et XVe siècles, la France vit des heures sombres: la peste noire et la guerre de Cent Ans déciment la population; l'autorité monarchique est au bord du gouffre. Les textes de François Villon, écrits en moyen français, reflètent cette période troublée. Pour le lecteur moderne, la langue est plus lisible. Grâce à la perte des deux déclinaisons, la place des mots s'est fixée.
Les chansons traditionnelles en occitan sont surtout chantées dans les régions où est parlé l' occitan, principalement le sud de la France. Les plus célèbres [ modifier | modifier le code] Il faut noter que les titres peuvent différer d'une région à l'autre, s'adaptant aux réalités de chaque région occitane. Le Se canta languedocien se dénomme ainsi Aqueras montanhas en Béarn et en Bigorre e A la fònt de Nime en Provence. De même, les paroles des chansons peuvent différer dans le temps et l'espace. Chanson en patois provençal youtube. C'est le cas d' Adiu Paure Carnaval, chant carnavalesque qui était généralement adapté au contexte socio-culturel local et à l'actualité de l'année où il était chanté. Le groupe de polyphonie marseillaise Gacha Empega interprète ainsi une version dédiée ironiquement, car à charge, à Napoléon III et datant du Second Empire. Parmi ces chansons, il faut également distinguer les chansons traditionnelles stricto-sensu qui ne disposent pas d'auteur identifié et peuvent donc différer dans le temps et l'espace, des chansons plus récentes ( Nissa la Bella, La Coupo Santo, De Cap tà l'immortèla) composée par des auteurs plus récents et dont les paroles sont fixées.
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