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Le nourrisson et sa mère forment une dyade. »(2) C'est ce que certaines personnes appellent « l'instinct maternel » cette capacité à être en résonance totale avec les besoins du bébé et y répondre instantanément parfois même juste avant qu'il ne soit exprimé. Ceci est vrai dans le cas de l'allaitement où les mères peuvent parfois sentir la montée de lait, se réveiller juste avant que le bébé ne se réveille. « La fonction maternelle est d'abord une fonction de matrice, de source nourricière, d'enveloppe, de réceptacle de vie, de rétention. La mère représente l'abri, la sécurité, la protection, la chaleur, l'affection, la fusion, la compréhension La mère représente l'amour.
Voilà donc résumé très rapidement le rôle de la mère auprès de l'enfant selon la vision de Winnicott. La transition vers le rôle du père est simple schématiquement, elle réconforte, lui stimule. Il est intéressant de noter que la naissance de la fonction maternelle est d'ordre biologique (la grossesse) alors que celle du père est un processus symbolique lié à l'environnement. En effet, il y a des hommes pour qui être père est très abstrait, ils vivent la grossesse de loin sans comprendre trop ce qui se passe même si le mental est là et l'entourage pour lui dire « c'est chouette tu vas être papa! » ils ne comprennent pas trop ce qui arrive. « La fonction du père en est une de séparation, d'expulsion du sein maternel, de distinction, de différenciation. Le père doit éduquer ses enfants dans le sens étymologique du mot » educare »: faire sortir, tirer dehors, conduire au-dehors avec soin. »(1) J'appuie particulièrement sur le « conduire au-dehors avec soin » Cette notion de soin est importante pour la suite de ce qu'est la fonction paternelle selon la psychanalyse.
Les lecteurs de Lacan, et parmi eux, surtout les analysants et les analystes, ont souvent quelques difficultés avec les trois pères qualifiés par lui de « père symbolique », « père imaginaire » et « père réel ». Ils ont souvent d'autant plus de mal qu'ils ont en quelque sorte à raccorder et surtout à rendre cohérent ce qu'il en dit tout au long de ses trente ans de séminaires. Pour en choisir un exemple, le père dit réel, dans le séminaire des Formations de l'inconscient, est défini comme étant le père de la réalité, celui qui fait jouir la mère et se pose donc comme un sérieux rival par rapport à l'enfant. Tandis que, dans le séminaire » D'un discours qui ne serait pas du semblant «, juste au moment où il compte remettre en question le vieux mythe de Totem et tabou avec la logique, et notamment la logique des formules de la sexuation, le père est pour lui celui qui fait jouir toutes les femmes, ce qui est manifestement le signe d'une impossibilité. Y a-t-il un lien entre ces deux approches, ce père dit réel qui est tout au plus capable de faire jouir une femme, une seule et encore c'est loin d'être évident, et ce père mythique, mâle dominant jouissant de toutes les femelles et éliminant tous ses rivaux, y compris bien sûr ses fils?
On comprendra à la lecture de cet article (1) que la fonction paternelle a été bien bousculé ces dernières années. Les mères ont pris une partie de ces fonctions par les rôles qu'elles ont joué, peut être parce que les hommes des générations précédentes avaient oublié que leur fonction doit être réalisée « avec soin » et non « autoritarisme ». Marie-Christine Eustache (1) par Yvon Dallaire (2)
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Do You Want to Build a Snowman? Je voudrais un bonhomme de neige ( Do You Want to Build a Snowman? ) est une chanson tirée du film d'animation La Reine des neiges. Les paroles ont été écrites par Kristen Anderson-Lopez et la musique composée par Robert Lopez [ 1]. Cette chanson est chantée par la princesse Anna au début du film et représente son enfance séparée de sa sœur. La chanson a été interprétée par les voix suivantes (liste sélective): Résumé [ modifier | modifier le code] Pour être guérie de la blessure causée par les pouvoirs de sa sœur aînée Elsa, les souvenirs de la jeune Anna ont dû être modifiés par le troll magicien. En effet, elle a oublié l'existence de son don et ne comprend pas pourquoi sa sœur est mise à l'écart. Elle vit donc dans la solitude, car les portes du château ont été fermées et le personnel réduit pour cacher ces pouvoirs au royaume. Sa tristesse est d'autant plus marquée lors de la mort du roi et de la reine. Elsa devra alors être couronnée à sa majorité, événement où ses pouvoirs, dont on observe l'évolution lors de la séquence de la chanson, risquent d'être dévoilés au royaume d'Arendelle.
Création [ modifier | modifier le code] La chanson a été retirée du film à un certain moment du montage, de peur qu'elle ne rende l'acte d'introduction trop lourd. Cependant, elle y a été réintroduite car l'équipe Disney l'avait fortement appréciée [ 2]. Après la sortie du film, un fan a mis en ligne une vidéo montrant comment une reprise de la chanson aurait pu marcher à la fin du film, lorsqu' Elsa voit sa sœur en statue de glace. Après avoir vu cette vidéo en janvier 2014, l'auteur-compositeur Kristen Anderson-Lopez a expliqué qu'ils avaient projeté de réaliser une reprise pour la fin du film. Elle a ajouté que même si les fans avaient aimé cette vidéo, il aurait été dérangeant de casser l'action avec une chanson à ce moment si on regardait le film [ 3]. Jennifer Lee a expliqué que d'après Chris Montan, qui a travaillé sur un grand nombre de films d'animation Disney, il est de coutume de ne pas mettre de chanson après la fin du deuxième acte [ 4].
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