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Publié le 14/04/2010 à 03:52 «Le but de l'association Libre Dance, c'est de faire partager la culture hip-hop, la philosophie hip-hop. Médiatisée en France par Sydney et l'émission TV «Hip-hop», cette technique de danse véhicule bien plus que ce que l'on imagine. «C'est vrai, elle exprime une révolte. Mais la manière de l'exprimer est aux antipiodes de ce que l'on voit: elle répond par la non-violence à la violence. Elle transforme le négatif en énergie positive», explique Abdennour Belalit, danseur, chorégraphe et codirecteur artistique d'une compagnie «vieille» de 16 ans. Et pendant tout un week-end, professeur pour l'association villeneuvoise Libre Dance. Au sein du centre culturel, Libre Dance veut justement faire «partager cette idée de la non-violence, du bien vivre ensemble». Mais «n'allez pas croire que cette danse n'a pas de base! C'est une véritable discipline artistique avec ses codes, une véritable terminologie technique: wave, smurf, pop, robotique, street dance, beak, «techniques debout, techniques au sol, maîtrise du corps, rapport du corps à la musique, énergie…» L'association compte une cinquantaine d'adhérents qui se retrouvent deux fois par semaine, «tous les jours pendant les vacances scolaires».
Il y aura de la danse au sol, de la danse debout. C'est "all style" ». Toujours pas de condition d'âge ni de niveau, mais également un jury composé de trois personnes. Les joutes seront commentées par Kadia, une speakeuse de battle qui défend la place des filles dans le hip-hop, et mises en musique par DJ Taj de Brest. Pratique Hip-Hop en scène: rencontre chorégraphique, le samedi, à 19 h 30, au théâtre Max-Jacob; battle crew, le dimanche à 15 h, à l'Arthémuse de Briec. Tarif: 8 €; réduit, 6 €. Billetterie (agréée Pass culture pour les 15-18 ans) sur le site:
Domaine qui aura d'ailleurs longtemps boycotté le rap avant de s'emparer de ses codes. Une exposition pour la jeune génération La transmission semble être le mot d'ordre de cette exposition, qui permettra à la jeune génération de connaître celles et ceux qui ont posé les fondations au risque même d'être condamnés par la justice, dans le seul but de faire émerger le mouvement. Elle est également l'occasion d'apprendre quelques faits intéressants sur le rap français comme la manière dont fut conçue la pochette de l'album mythique « Les princes de la ville » du groupe 113 qui vaut le détour. Enfin, si vous êtes un amateur de vinyles, vous ne manquerez pas de baver devant le nombre impressionnant de pièces rares exposées: Le combat continue d'Idéal J, Bouge de là de Mc Solaar, Yo! Bum Rush the Show de Public Enemy, rien que ça! Précisions que ces vinyles sont difficilement voire impossibles à trouver à la vente. Il n'est pas sûr qu'en sortant de l'exposition vous soyez devenu un expert en rap, néanmoins vous vous en rapprocherez soyez-en certain.
Un moyen de se rendre compte du chemin parcouru par cette musique qui était d'abord ostracisée, marginalisée avant de traverser les décennies mais également les frontières. L'exposition s'attache tout d'abord à rapporter la genèse du mouvement qui naît à New-York, avant de prendre pleinement son essor sous la houlette du légendaire Afrika Bambaataa créateur de la Zulu Nation. Le DJ souhaitait dès la création de son collectif faire prôner quatre valeurs que l'on retrouve difficilement de nos jours: paix, amour, unité et joie. Vinyles, K7, enregistrements VHS: tout a été utilisé pour rendre ses lettres de noblesse à un mouvement devenu maître du digital. Grâce aux archives d'une valeur inestimable aux yeux de tout amoureux de Hip-Hop, il est difficilement pensable que la musique la plus populaire du pays ait pu durant de longues années être ignorée du grand public. Perçu comme un mouvement dégénéré amené à disparaître aussi vite qu'il est arrivé en France, le Hip-Hop français s'est petit à petit immiscé dans la culture populaire tout d'abord en banlieue évidemment avec le graffiti et la danse.
Choix pas évident mais fructueux, le découpage du film morcelle la fluidité des corps (quitte à altérer la véracité des performance) pour en offrir une vision sous stroboscope ou au contraire au ralenti, qui décompose les mouvements en action (comme une lointaine évocation du cheval au galop capturé par Muybridge). Focalisé sur le mouvement, ce film-là est aussi exaltant et énergique, véritable hommage à la vitalité débordante de cette jeunesse. Le mythe méritocratique Mais dans le creux de ce film, se niche un autre film, plus tant sur la danse que sur l'apprentissage scolaire. Un sujet sur lequel Thierry Demaizière et Alban Teurlai, par manque de rigueur, n'évitent hélas pas un certain idéalisme. Plus proche d' Être et Avoir de Nicolas Philibert que d' Entre les murs de Laurent Cantet, la caméra gomme les aspérités, arrondit les angles pour mieux épouser sa tonalité de feel-good movie, quitte à muter par moment en hagiographie de l'école de la République. Si le corps professoral est absolument admirable de finesse psychologique, d'empathie et de dévouement, si l'on se réjouit de la réussite et de l'entente d'une mixité sociale, on reste plus circonspect face au tableau dépeint selon laquelle l'école redistribuerait égalitairement les chances et le savoir à chacun de ses élèves dès que ces derniers passent sa porte.
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