Montaigne avait visité l'Allemagne, l'Italie, mais avait surtout dans sa « librairie » voyagé parmi des systèmes philosophiques innombrables et tous différents. Pascal reprend les thèmes de Pyrrhon et de Montaigne: « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » (b) La régression à l'infini. Une vérité ne peut pas être acceptée sans preuves comme telle car il n'existe pas un signe du vrai « comparable à la marque imprimée sur le corps des esclaves et qui permet de les reconnaître quand ils sont en fuite. » Mais si je propose une preuve pour une affirmation, le sceptique me dira « Prouve ta preuve ». Toutes les opinions se valent elles pas. ainsi la preuve qu'on apportepour garantir l'affirmation a besoin d'une autre preuve et celle-ci d'une autre à l'infini. Pour connaître la moindre chose je suis d'autre part contraint de remonter à l'infini, c'est-à-dire de mettre ce donnéen rapport avec une infinité d'autres faits. Car chaque chose est relative à toutes les autres et pour connaître lemoindre objet il faudrait connaître son rapport avec tout l'univers.
» Toute affirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras: « N'arrive-t-il pas parfois qu'au souffle du même vent l'un de nous frissonne et non l'autre? Toutes Les Opinions Se Valent-elles - Philosophie - E-Bahut - site d'aide aux devoirs. Or que dirons-nous alors de ce souffle de vent envisagé tout seul et par rapport à lui-même? Qu'il est froid ouqu'il n'est pas froid? Ou bien en croirons-nous Protagoras: qu'il est froid pour qui frisonne et ne l'est pas pourqui ne frisonne pas? » (« Théétète », 152b). L'affirmation sur un même objet diffère non seulement d'un »
Dès qu'il se dit il se contredit. Les discours se valent (le scepticisme)Le scepticisme absolu des pyrrhoniens et de leurs disciples n'est pas un point de départ mais une conclusion –laconclusion d'échec- au terme de l'aventure du savoir. Enésidème avait groupé les arguments sous dix titres ou « tropes que Sexus Empiricus réduisit à cinq. Toutes les opinions se valent-elles ?. Il faut connaître ces arguments qu'on retrouve chez Montaigne, chez Pascal et chez Anatole France. (a) La contradiction des opinions. Les sophistes grecs frappés par la contradiction des opinions des philosophes (par exemple: Héraclite disait que le réel n'est que changement, alors que Parménide niait le changement) aboutissent à la conclusion pessimiste que la vérité (qui devrait être universelle) est inaccessible. Les sceptiques ont été parfois de grands voyageurs qui, à forced'avoir vu les gens les plus divers professer des opinions contradictoires, adopter des valeurs différentes, ne croientplus à rien. Pyrrhon avait par exemple accompagné le conquérant Alexandre dans un grand nombre de ses expéditions.
Donc, « La vérité est alors relative à chacun. » [5] De plus, puisque l'être humain doit reconnaître la liberté d'opinion, tous les discours se trouvent sur un pied d'égalité. Les opinions dépendent sur les expériences vécues de chaque personne et dont elles semblent relatives à la sensibilité de chacun. Uniquement disponible sur
Dans le même sens aucun malade ne traiterait sur un pied d'égalité le diagnostic de son médecin et celui d'un passant pris au hasard et de façon générale on accorde de toute évidence plus d'importance et de valeur aux opinions des «experts» de toute sorte. Certes l'on pourrait objecter que ces exemples ne relèvent pas du domaine politique et que justement c'est dans ce domaine que l'on accorde aux opinions une valeur égale. Toutes les opinions se valent elles film. De fait l'on pourrait précisément soutenir que les raisonnements précédents, déjà invoqués par Socrate et Platon pour enlever tout crédit au projet démocratique ont précisément été «renversés» par la démocratie, laquelle a explicitement refusé de remettre entre les mains d'experts quels qu'ils soient, les destinées du peuple. Pourtant on devra bien admettre que même dans les régimes démocratiques l'opinion d'un éditorialiste par exemple a plus de poids que celle de Monsieur ou Madame tout le monde, car l'éditorialiste pourra faire part de son opinion à des milliers de lecteurs et ultimement les convaincre de se rallier à son opinion.
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