Mais si l'on veut ensuite les séparer, le noisetier a tôt fait de mourir, tout comme le chèvrefeuille. « Belle amie, ainsi en va-t-il de nous: ni vous sans moi, ni moi sans vous! » La reine s'avance à cheval, regardant devant elle. Elle aperçoit le bâton et en reconnaît toutes les lettres. Elle donne l'ordre de s'arrêter aux chevaliers de son escorte. On lui obéit et elle s'éloigne de sa suite, appelant près d'elle Brangien, sa loyale suivante. S'écartant un peu du chemin, elle découvre dans la forêt l'être qu'elle aime le plus au monde. Ils ont enfin la joie de se retrouver! Il peut lui parler à son aise et elle, lui dire ce qu'elle veut. Puis elle lui explique comment se réconcilier avec le roi: elle a bien souffert de le voir ainsi congédié, mais c'est qu'on l'avait accusé auprès du roi. Puis il lui faut partir, laisser son ami: au moment de se séparer, ils se mettent à pleurer. Tristan regagne le pays de Galles en attendant d'être rappelé par son oncle. Pour la joie qu'il avait eue de retrouver son amie, et pour préserver le souvenir du message qu'il avait écrit et des paroles échangées, Tristan, qui était bon joueur de harpe, composa à la demande de la reine, un nouveau lai.
Si la reine aperçoit le nom de son ami, ainsi que cela lui étoit déja arrivé, il n'y a pas de doute qu'elle ne s'arrête. Elle devineroit sur-le-champ qu'il avoit longtemps attendu pour la voir. D'ailleurs elle ne peut ignorer que Tristan ne peut vivre sans Yseult, comme Yseult ne peut vivre sans Tristan. Il vous souvient, disoit-il en lui-même, de l'arbre au pied duquel est planté du chèvrefeuille. Cet arbuste monte, s'attache et entoure les branches. Tous deux semblent devoir vivre longtemps, et rien ne paroît pouvoir les désunir. Si l'arbre vient à mourir, le chèvrefeuille éprouve sur-le-champ le même sort. Ainsi, belle amie, est-il de nous. Je ne puis vivre sans vous comme vous sans moi, et votre absence me fera périr. « Belle amie, ainsi en est-il de nous: Ni vous sans moi, ni moi sans vous! » La reine montée sur un palefroi arrive enfin; le bâton sur lequel étoit écrit le nom de son ami, frappe ses regards; elle voit le nom de Tristan qui ne peut être éloigné. Mais comment se dérober à cette suite de chevaliers qui l'accompagne?
Paris, Champion, 1978. Leo Spitzer, « Marie de France Dichterin von Problemmärchen », Zeitschrift fün romanische Philologie, n o 50, 1930. 29-67. → Défend la thèse selon laquelle il y a dans les lais une problématique de l'amour. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Littérature anglo-normande Littérature courtoise Littérature médiévale Lai breton Liens externes [ modifier | modifier le code] Les Lais de Marie de France en ancien français. Marie de France, Lais Lire en ligne (en) « International Marie de France Society » ( • Wikiwix • • Google • Que faire? ) (consulté le 3 septembre 2017)
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