L'équipe des professeurs de mathématiques du lycée Jean Calvin propose, chaque année, deux devoirs communs à toutes les classes de seconde. Voici quelques sujets des années précédentes pour réviser, s'entraîner … Mettre sa calculatrice casio en mode examen en vidéo! Mettre sa calculatrice casio en mode examen en PDF! Ds histoire seconde du. Mettre sa calculatrice Texas en mode examen! Devoir commun n°1 (janvier): Du 21 janvier 2020, durée: 2h. Sujet A Correction A Sujet B Correction B Ancien programme. Devoir commun n°1 (décembre): Du 18/12/2018, durée: 2h Du 15/12/2017, durée: 2h Du 06/12/2016, durée: 2h Sujet Correction Du 10/12/2015, durée: 2h Devoir commun n°2 (avril-mai): Du 11/04/2018, durée: 2h Du 12/05/2017, durée: 2h Du 09/05/2016, durée: 2h Correction
A sa droite une femme porte son nouveau-né, appelé au sacrement du baptême. Les femmes, portant coiffe, sont nombreuses dans le groupe. La foule s'étire, compacte et nombreuse, vers un point de fuite situé à droite. Enfin, l'église, d'apparence modeste, est marquée par des éléments de l'architecture romane: arc, voûte, chapiteaux en feuille d'acanthe qui surmontent les minces fûts des colonnes. La marquetterie chromatique du toit où le rouge alterne avec le bleu, le jaune pour les frises, donnent un aspect de gaité à cet ensemble, mettent en valeur le bâtiment. Eléments pour le commentaire Toute la société est assemblée dans l'église, et plus encore dans l'Eglise: l'iconographie joue des deux sens du mot. En effet, dans le bâtiment du culte, l'auteur dispose deux "types" de chrétiens: les clercs, précisément du clergé régulier, et les laïcs, dans la diversité de leur conditions sociales. Ds histoire seconde athènes. Or, l'abbaye étant un lieu clos et dévolue à la vie monastique, il n'est pas envisageable que les deux composantes s'y retrouvent en même temps.
Cet accès à la Bible favorise donc le développement d'une religion plus personnelle. Cette conception est à l'origine du protestantisme. La principale limite est que cela suppose un certain niveau d'instruction. Or à cette époque, seule une minorité a accès à la lecture. Bien que popularisé grâce à l'invention de l'imprimerie, le livre reste bien qui représente un certain coût. 10. A partir du travail réalisé, vous rédigerez une courte synthèse sur la crise religieuse que traverse l'Europe à la fin du XV° siècle et au début du XVI° siècle I. Une Eglise en crise 1. la peur de la mort 2. Un clergé qui s'éloigne du message de Jésus et qui se préoccupe peu du salut des âmes. (les critiques faites au clergé) 3. HISTOIRE - 2nde - Cours d'Histoire Géographie en Lycée par Yann Bouvier. Les propositions des humanistes ( la nécessité d'avoir un clergé exemplaire et Un accès direct à la Bible) II. Des chrétiens divisés sur la question religieuse 1. Les réformes: principales différences avec le catholicisme 2. Extension géographique 3. La réforme catholique et la contre-réforme
Document 1. Vertus et vices de la constitution athénienne Thésée est un héros mythique athénien. Il s'adresse dans cet extrait à un héraut thébain. Il s'agit d'un messager envoyé par la cité de Thèbes. Cette cité, gouvernée par un tyran, est la rivale d'Athènes. THÉSÉE: - Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an. Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN: - La cité dont je viens est gouvernée par un seul homme, et non par la foule. Personne ne la flatte ou ne l'exalte par son éloquence, personne ne la tourne ou la retourne selon son seul intérêt particulier […] D'ailleurs comment le peuple, qui n'est pas capable de raisonnements droits, pourrait-il mener une cité sur le droit chemin? L’élargissement du monde (XV-XVIe siècles) : DS et correction | Histoire-géo-ECJS Lycée Cuvier. Un pauvre paysan, même instruit, en raison de son travail, ne peut consacrer son attention aux affaires publiques. THÉSÉE: - Pour une cité, rien n'est pire qu'un tyran.
La mort ne signifie pas la fin. La mort n'est qu'un passage entre les deux mondes. Quand notre vie fini dans celle-ci, c'est une nouvelle vie qui commence dans l'autre. Charles Péguy : « La mort n'est rien ». Je ne suis pas inquiète quant a la mort, et ce poème y est pour beaucoup. Depuis le jour où je l'ai entendu de la bouche de mon père, comme s'il parlait au nom de ma mémé, j'ai compris que la mort était inévitable mais qu'elle n'avait en elle rien de triste, si ce n'est la perte d'un être cher. Mais qu'elle ressemble plutôt a une sorte d'« happy-end «. Grâce a ce poème, les morts restent dans nos mémoires, de manière heureuse, et restent a nos cotés. C'est une douce image de la mort que nous dévoile Charles Péguy. Une image qui me convient parfaitement.
» Charles Péguy: biographie Marc Tardieu,, 1993. Résumé: « Biographie en trois dimensions: quotidienne, historique et intérieure, de cet auteur inclassable, hanté par le spirituel et le socialisme. » Pour aller plus loin… L'héritage de l'œuvre de Charles Péguy est méconnu. Pour faire redécouvrir ses poèmes, l'Amitié Charles Péguy lui ont consacré un site retraçant sa biographie et son parcours littéraire. Il est également possible de consulter des vidéos sur le même sujet depuis leur chaîne YouTube. Extrait: « Charles Péguy est né le 7 janvier 1873 à Orléans. Il est le premier et l'unique enfant d'une famille d'artisans modestes. Sa mère et sa grand-mère maternelle sont rempailleuses de chaise; son père, ouvrier menuisier, a laissé sa santé sur les barricades de 1870. Il meurt alors que Charles n'a que dix mois. La mort n est rien charles péguy 18. Les deux femmes entre lesquelles grandit le petit garçon s'activent du matin au soir afin de gagner l'argent nécessaire aux besoins du foyer. » Eurêkoi – Bibliothèque publique d'information.
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