Je crois que pour analyser le Coran qui est un livre dense, il faut d'abord commencer par le lire en se purgeant de tout préjugé. Ce préalable est d'autant plus nécessaire que l'actualité internationale a largement obéré notre vision du Coran et du Fondateur de l'Islam. Une fois cette position de neutralité atteinte, il faut regarder les choses sans tomber dans une amnésie constante. En effet, les personnes oublient très vite que la guerre sainte prévue par le Coran est une guerre en défense et non une guerre d'initiation. J'ai développé cette acception à l'appui de versets Coraniques dans plusieurs de mes articles. Mot amour dans le coral reef. A titre d'exemple, le verset qui suit annonce que les musulmans sont appelés à combattre ceux responsables de la persécution violente des adeptes de non seulement l'islam mais aussi des autres religions: "La permission de se battre est accordée à ceux contre qui la guerre est faite, parce qu'ils ont été injustement traités -et Dieu a assurément le pouvoir de les aider- ceux qui ont été injustement chassés de leurs habitations, seulement parce qu'ils ont dit: 'Notre Seigneur est Dieu'.
Et Allah aime les gens bienfaisants" (Sourate 3, verset 148) Ceux qui transgressent ne sont cependant pas abandonnés à leur triste sort. Le pardon et la repentance, deux thèmes largement évoqués dans le Coran, permettent ainsi de se racheter aux yeux du Créateur: "Suivez-moi, si vous aimez Dieu. Dieu vous aimera et pardonnera vos péchés. Dieu est plein de pardon et miséricorde" (Sourate 3, verset 31) "Implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est miséricordieux et plein d'amour. " (Sourate 11, verset 90) L'amour de son prochain Si en Islam comme dans d'autres religions le primat est donné à l'amour de Dieu, l'amour de son prochain n'est pas absent des enseignements coraniques. LE CORAN et AMOUR : 3 citations et phrases, ses plus belles pensées. Entre les époux notamment, Dieu établit "amour et bonté": "Parmi Ses signes, Il a créé pour vous des épouses pour que vous viviez en tranquillité auprès d'elles, et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. " (Sourate 30, verset 21) Le croyant est également invité à aimer son prochain: "Aucun d'entre vous n'est un véritable croyant tant qu'il n'aimera pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même. "
L' amour tient une place centrale dans la spiritualité islamique et plus particulièrement dans l' enseignement soufi. Tôt dans l'histoire de l'islam, les grands mystiques musulmans ont en effet consacré des traités à ce thème. Le plus ancien qui nous soit parvenu est celui de Muhammad Al-Daylamî (mort en 982), 'Atf al-Alih al-Ma'lûf 'alâ al-lâm al-ma'tûf. Mais un certain nombre de bibliographies indiquent qu'il ne fut pas le premier [ 1]. Les plus illustres ouvrages sur ce sujet sont le Traité de l'amour d' Ibn Arabi [ 2] et Le Livre de l'amour de l'imam Al-Ghazâlî [ 3]. Néanmoins, c'est dans le cadre de la poésie que les maîtres soufis célébrèrent le plus profusément l'amour. Toute leur poésie, pourrait-on dire, s'y rapporte, de près ou de loin [ 4]. Mot amour dans le coran des. Si les maîtres soufis donnent une telle importance à l'amour, c'est qu'il considèrent la station spirituelle qui y est associée comme une des plus insignes qui soient. L'imam Al-Ghazâlî dit à ce sujet: « Aimer Dieu est l'ultime but des stations spirituelles et le plus haut sommet des rangs de noblesse.
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