Shaykh Al Fawzân: La ressemblance aux mécréants est une affaire dangereuse. Il n'est pas permis de les imiter. C'est pourquoi le Prophète ﷺ a dit « celui qui imite un peuple en fait partie ». Il n'est donc pas permis d'imiter les mécréants. On dit d'eux: « ils ont la civilisation moderne! Ils sont en avance, ils sont dans une période de rayonnement culturel, ils ont la connaissance… »… ils sont exaltés et imités. Non! Nous, nous avons l'islâm, et rien ne peut l'égaler! L'islam! Rien dans cette vie ne peut l'égaler, si nous nous y tenons fermement. Ils ont les beautés de la vie mondaine mais nous, nous avons avec nous l'islâm, que rien ne peut égaler. De plus, l'islâm ne nous empêche pas de profiter des meilleures et des plus bénéfiques choses: au contraire, il y encourage. Mais, nous ne devons ni ressembler aux mécréants ni les exalter ni être stupéfiés devant ce qu'ils ont comme beautés de la vie mondaine. En effet, il s'agit là, pour eux, de leurres qui les mèneront graduellement à leur perte.
Ibn 'Omar rapporte que: Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam), vit un garçon auquel on avait rasé une partie de la tête et laissé l'autre. Il interdit cette pratique en ordonnant: "Rasez-le complètement ou laissez-le [c'est à-dire: laissez ses cheveux pousser]! " (Abou Dawud, riyad as-salihin n°1639, authentifié par sheikh al Albani] Celui qui se diminue les cheveux doit le faire de la même manière pour toute la tête. Quant au fait de prendre des côtés de la tête plus que ce qu'on prend du milieu, c'est assimilable à la coiffure dite kasaa' interdite selon ce hadith rapporté par al-Boukhari (5921) et Muslim (2120) d'après Ibn Omar (radi Allahu anhum), selon lequel le Messager d'Allah (Salla Allah alayhi wa salam), a interdit le kasaa'. Naafi', l'un des rapporteurs du hadith, dit en guise d'explication de ce terme qu'il consiste à raser une partie de la tête d'un enfant et de laisser une autre partie. La recommandation est de ne pas adopter cette mode occidentale et de s'en tenir aux coutumes reçues consistant notamment pour les femmes à laisser se développer la chevelure et à les tresser.
Un groupe de savants a affirmé que le nams consistait à enlever les poils du visage mais cette position est discutable. Le plus juste est que le nams se limite à raser les sourcils et ce qui s'apparente au rasage. Et Allah demeure Plus Savant. Cheikh Sulaymân Al 'Ulwân le, 29/7/1422(H) Texte original: "Compliation des fatâwâ de cheikh Al 'Ulwân" Traduction: Oum-Ishâq Correction: Oum_Mou3âwiya Published by Fatwa Islam - dans Fiqh Général
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