L'exposition « À la Recherche de Nos Racines » est mis en place dans de Teva i uta. Dans ses travaux sur l'histoire de la communauté Chinoise de Tahiti, le groupe de recherche et d'études généalogiques regardé le reste de la Papara rumerie, et le premier cimetière Chinois dans le Atimaono de la Vallée. Les Sites qui sont tombés dans l'oubli… De Papara est rumerie, tout ce qui reste est la machine qui sert à broyer les cannes. En 1880, la grande plantation d'Atimaono est devenu une usine sucrière. Le site marqué l'histoire de la premier Chinois de Tahiti, qui sont venus travailler dans les champs de coton et de canne à sucre. Hakkas en Polynésie .. La famille de Yu Teng | entre Lot & Adour. Dans ses recherches généalogiques, Philippe Ues, un membre de la Recherche Généalogique et le Groupe d'Étude, de les reste à être mieux connu du grand public et remis en état. Il explique: « Les généalogique de l'exposition aura plusieurs composantes, y compris celui-ci. Il est important parce qu'il raconte l'histoire de beaucoup de descendants qui ont des ancêtres qui sont venus s'installer ici, dans le cadre de la grande plantation du temps, de coton et de canne à sucre.
Les membres du gouvernement ont tous respecté la tradition chinoise en glissant leur enveloppe rouge dans la gueule des lions. De notre correspondant J. H. (© John Hiongue/LDT) Cet article vous a été utile? Sachez que vous pouvez suivre La Dépêche de Tahiti dans l'espace Mon Actu. En un clic, après inscription, vous y retrouverez toute l'actualité de vos villes et marques favorites.
Au mois de février, l'association Si Ni Tong, à travers la commission culturelle, avait organisé une célébration symbolique pour marquer l'arrivée à Tahiti du tout premier bateau rempli de Chinois. Par mtehieura Publié le 4 Juin 15 à 9:37 Une exposition pour retracer 150 ans de présence chinoise en Polynésie Au mois de février, l'association Si Ni Tong, à travers la commission culturelle, avait organisé une célébration symbolique pour marquer l'arrivée à Tahiti du tout premier bateau rempli de Chinois. Généalogie des chinois de tahiti youtube. Ainsi, une exposition éphémère avait vu le jour dans les jardins de Paofai, à la veille des festivités du Nouvel An chinois, année de la Chèvre de bois. Cinq mois plus tard, Si Ni Tong a tenu parole pour organiser cette fois-ci une grande exposition chargée d'histoire dans la salle Muriavai de la Maison de la culture. Une exposition qui marque l'anniversaire de l'arrivée des premiers coolies chinois à Papeete avec, à l'appui, des photographies, des panneaux explicatifs et des documents d'archives.
La fiche de « Changements de résidence » de Yu Teng, sur laquelle tous les déplacements des étrangers entre les îles de l'archipel et donc des chinois sont notés, débute le 26 mai 1919… il arrive à Papeete venant de Rairoa (Rangiroa) Durant un peu plus de 20 ans ses déplacements entre les deux îles sont nombreux! Il restait 3 à 4 semaines à Papeete, le temps pour lui de s'approvisionner et surtout de régler ses affaires et ses dettes Lao Kiou, son épouse, le rejoint définitivement vers 1922. Ils tenaient un commerce près du quartier de l'église d'Avaturu (alimentation mais aussi tissus, quincaillerie). C'est là que naquirent Maria et ses frères et sœurs dès 1923 Le commerce de détail pratiqué par les Chinois était basé sur un système d'entraide…. Les intermédiaires étaient nombreux! les petits boutiquiers s'approvisionnant auprès de boutiquiers plus importants qui eux mêmes se fournissaient auprès de gros commerçants….. Toute cette entraide reposait sur la solidarité existante entre membres d'une même famille, famille au sens large puisque le simple fait de porter le même patronyme suffit pour être dit « parents ».. Origines et traditions des Hakkas de Tahiti. une même origine géographique suffit également!
Beaucoup de noms chinois ont été francisés aujourd'hui. Pourquoi? "C'est une histoire récente. Il faut savoir que les Chinois étaient traités d'une manière discriminatoire: pays des taxes etc. On a incité ces Chinois à devenir citoyens français. Mais en contrepartie, on leur a demandé de transformer leur nom de famille afin qu'il soit plus audible pour un Français. " Quels sont vos projets après cette exposition? Un livre? "Il y a 50 projets. Tout est possible! C'est en fonction de la volonté du plus grand nombre. Vidéo - Une exposition sur la généalogie des familles chinoises à Tahiti • TNTV Tahiti Nui Télévision. " Justement, que voulez-vous dire à tous ces spectateurs qui vous regardent? "D'abord, de visiter l'exposition, car c'est surprenant. Il y a toujours quelque chose à apprendre. Et s'ils veulent approfondir leurs propres recherches, on est là pour les aider, les orienter, au sein de notre association Sinitong. " L'exposition Xiang est ouverte du lundi 14 janvier au dimanche 20 janvier, de 8h à 17h, dans le hall de l'Assemblée de la Polynésie française. Rédaction web avec Tauhiti Tauniua Mu San
Des animations pour tous les goûts Édouard Fritch a également parlé d'une grande chaîne de solidarité mise en place par les Polynésiens à la suite des intempéries du 22 janvier sous le signe d'un Singe de feu qui vient de partir. Généalogie des chinois de tahiti sur. Le projet aquacole de Hao, porté par des investisseurs chinois, verra le jour cette année et, surtout, le très attendu transfert du consulat de Chine, situé actuellement dans la commune de Punaauia, vers un nouveau site situé à Papeete sur un terrain d'environ 2 400 m2 (lire ci-dessous). Côté festivités et animations, il y en avait pour tous, hier, avec des danses chinoises mais aussi polynésiennes, des chants, des démonstrations d'arts martiaux, des expositions sur la généalogie, la calligraphie et des ouvrages sur la Chine, et, pour les gourmands, des plats chinois servis chaud. C'est Germaine Chung, de l'association Te vahine porinetia, qui a eu la lourde tâche d'animer cette journée. Comme toujours, une danse des Lions a ouvert cette journée culturelle afin de chasser les mauvais esprits.
— Ru 1:1, 4, 22; 2:23; 4:13. 如果不计家谱那部分(得4:18-22), 路得记所叙述的事发生在士师时代一段大约十一年的时期内, 但记载并没有说明在士师时代的哪一段日子。( 得1:1, 4, 22;2:23;4:13) L'introduction de Shouppim dans les généalogies de Manassé en 1 Chroniques 7:15 semble indiquer une relation intertribale inhabituelle. 代上7:6, 7, 12)在历代志上7:15, 书平列在玛拿西的世系记录中, 也许表示两部族间有不寻常的关系。 Quatrième nommé de sept fils d'Élioénaï, un des derniers descendants de David inscrits dans les généalogies des Écritures hébraïques. — 1Ch 3:24. 希伯来语经卷》记载了大卫的世系记录, 阿谷属于大卫子孙中的最后一批。( 代上3:24) Les chapitres 1–9 donnent les généalogies d'Adam à Saül. 第1–9章列出从亚当到扫罗的家谱。 Seraïa est également appelé le père d'Ezra, mais puisque 139 années se sont écoulées entre la mort de Seraïa et le retour d'Ezra, il y a probablement eu au moins deux générations non nommées entre eux, un type d'omission courant dans les généalogies bibliques. Généalogie des chinois de tahiti. — Ezr 7:1. 代上6:14, 15;拉3:2)圣经记述西莱雅是以斯拉的父亲, 但从西莱雅去世到以斯拉回乡之间的一段时间相隔达139年, 因此至少有两代人是圣经没有提及的。 不过, 在圣经的世系记录中, 这种省略很常见。( 拉7:1) Par tradition, la société fidjienne était dirigée par une caste de chefs, dotée d'un mana personnel considérable, qui leur venait de leur affinité généalogique avec les dieux 控制斐济传统社会的是有特权的酋长阶级, 这一阶级声称与神灵有着血统关系, 从而拥有崇高的个人威望。 MultiUn
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