Il n'y a aucune sacralisation du corps et la cérémonie peut donc tout à fait se faire sans la présence de celui-ci. Elle a pour but d'annoncer la nouvelle d'une vie donnée au-delà de ce que nous pouvons imaginer. La cérémonie protestante permet avant tout de soutenir les proches dans le deuil. Predication pour enterrement. C'est pourquoi la cérémonie peut être célébrée après l'inhumation ou la crémation, sans la présence du corps du défunt. Pour les protestants, notre vie n'est pas le fruit de nos mérites mais le don gratuit de Dieu qui nous propose une identité nouvelle. Si la présence du cercueil n'a rien d'obligatoire, elle est cependant de plus en plus voulue par l'entourage du défunt. Puisque les obsèques protestantes se font dans la simplicité et le dépouillement, le cercueil est souvent à l'image de la cérémonie: assez brut et sans ornement. Le superflu n'est pas de mise et une simple croix nue posée sur le cercueil peut servir d'ornement. Il n'y a pas de bénédiction ni d'aspersion d'eau bénite sur le cercueil.
Notre mort, dans l'acte rédempteur du Christ, nous donne une part dans le rachat du monde. Elle complète et sanctionne toute notre vie. Aucune langue ne peut dire la beauté d'une mort dans le Christ, puisqu'elle s'identifie à celle du Maître dont la valeur est infinie… La mort du Christ ne s'est pas accomplie au hasard, mais selon un rite minutieusement déterminé par Son Père, de toute éternité. Les Prophètes en avaient annoncé chaque détail… Dans le dessein divin, la mort du Christ et les nôtres ne faisaient qu'un tout et constituaient l'Hommage complet de l'Humanité régénérée. Chacune d'elles, comme celle du Christ, était présentée avec son rite. La grande disposition pour mourir dans le Christ, c'est donc l'acceptation totale et sans arrière pensée des détails de notre fin. Une vie bâtie sur le roc - Prédication pour les Funérailles de Cécile Daigle - Église Unie St-Pierre et Pinguet. Quand on sait comment et par qui ils ont été décidés, peut-on avoir de la peine à y souscrire? Notre mort ainsi envisagée dans sa sublime réalité prend un aspect de grandeur et de dignité qui la rend enviable. Collaborer au Christ dans Son Hommage, en jouant dans cette grande harmonie mondiale de « Sa » mort la note qu'Il veut, n'est-ce pas un honneur immense, dont nous devons être fiers?
» Cette offre de vie, Pierre l'avait saisie, et ce qui faisait ses qualités d'hommes, n'étaient pas seulement l'expression de sa personnalité, mais aussi le reflet de ce qu'il vivait avec son Dieu. Il était entré jeune dans ce chemin de foi, faisant du Christ son compagnon de route. Messe d’enterrement d’un paysan - Jardinier de Dieu. Une vie de foi qui n'était pas exempte de questions, de doutes, de reculs ou de défaillances. Mais une vie de foi marquée par une conscience toujours plus vive que l'amour de Dieu pour lui était premier. Si Pierre pouvait nous dire un dernier mot, ce serait celui-là: « Choisis la vie, fais du Christ ta première priorité et il t'apportera la vie, aujourd'hui, maintenant et jusque dans l'éternité. »
Lorsque Jacques Prévert parodie le Notre Père en disant: « Notre Père qui êtes aux cieux, restez-y! Predication pour enterrement du. « il ne se rend pas compte que le Dieu dont il parle n'est pas le Dieu de Jésus-Christ mais une caricature de Dieu qui n'a rien à voir avec l'original! Comme le dit Zundel, le Dieu que nous révèle Jésus-Christ, est mendiant de notre amour. Aucune arrogance en lui mais le pari fou de croire que nous pourrions répondre à son amour … Et la parole qu'il nous adresse est simple: « choisis la vie », et cette parole reste du domaine de l'offre. A la femme samaritaine venue puiser de l'eau, femme à la vie sentimentale tumultueuse – elle a déjà eu 5 maris et l'homme avec qui elle vit n'est pas son mari – à cette femme venue puiser de l'eau en plein midi, Jésus dira: « si tu connaissais le don de Dieu … » ou pour le dire autrement: « si tu savais le cadeau que Dieu veut te faire – si tu savais que lui seul peut combler toutes tes soifs légitimes de bonheur … » On est en présence de l'offre de vie la plus belle de l'Evangile.
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