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Objet d'art africain coutumier. Ce poisson marionnette aux couleurs vives dispose de nageoires articulées. D'après la légende, un pêcheur bozo, Toboji Centa, fut enlevé par les génies de la brousse. Il découvre alors l'art de la marionnette et à son retour, il apprend au forgeron la façon de fabriquer deux sortes de marionnettes: Des humains et des animaux. Les pêcheurs Bozo sont les fils de Faaro, créateur du monde et esprit de l'eau. Il sont célébrés par des danses avec chants et tambours. Ethnie: Bozo Ancienneté: estimé à 30 ans Hauteur: 51 cm Largeur: 49 cm Profondeur: 16 cm Poids: 4 kg Réf: mab 378 Masque Africain marionnette en bois traditionnel du Mali: Bozo 8 kg Hauteur: 55 cm Réf: mab 377 Hauteur: 42 cm Largeur: 45 cm Profondeur: 17 cm Poids: 3 kg Réf: mab 376 Masque Africain Marionnette en bois traditionnel du Mali: Bozo Masque Africain BAMBARA (Mali) Masque en bois recouvert de lames métalliques monté sur un socle en métal. Forme allongé sa face recouvert de lames en métal cuivré.
Le peuple Dogon du Mali possède plus de 60 sortes de masques. Les Mende de Sierra Leone, les Makonde de Tanzanie et les Baga de Guinée sont tous favorables aux masques de casque. Ceux-ci sont assis sur le dessus de la tête. On trouve des masques en tissu, des masques en bois, des masques en bronze et des masques en fibres naturelles. Les conceptions des masques sont aussi variées que l'esprit peut l'imaginer! 7. CONCLUSION MASQUE AFRICAIN De nombreux masques en bois sculptés à la main sont inspirés des animaux. Les antilopes et les primates sont des choix populaires. Les animaux mythiques sont une autre source de tradition de masquage. Les masques de la RDC (ex-Zaïre) sont clairement «cubistes» dans leur forme. Les masques Makonde de Tanzanie ont l'air effrayants. Pas étonnant alors qu'ils racontent des histoires d'asservissement et de raids par des envahisseurs étrangers. Lorsque vous examinez les faits sur les masques africains, pensez à la façon dont les masques fabriqués à la main sont une fenêtre sur l'âme de l'humanité.
Ils sont destinés à être portés. L'Afrique est le continent le plus diversifié du monde. Les masques de cultures différentes ont des significations différentes. Il est difficile de résumer ce sens. Chaque masque représente une personnalité ou la sienne. En portant un masque, le danseur cache sa propre identité et en assume une autre. C'est une sorte de leçon conçue pour consterner, enseigner, provoquer et susciter l'émerveillement. À l'ouest, nous avons tendance à voir un masque pour sa beauté. Nous prêtons peu d'attention à la vraie signification d'un masque. De la façon dont, dans son cadre d'origine, il aurait été craint, aimé ou imprégné de pouvoirs surnaturels. 6. DIVERSITÉ DU MASQUE AFRICAIN Nous ne pouvons pas commencer à résumer tous les types de masques que l'on trouve en Afrique. Cela prendrait un article beaucoup plus long que celui-ci. Rien qu'au Congo, plus de 300 langues sont parlées. Les groupes linguistiques se divisent en petites tribus et clans. Le sujet de la culture matérielle de l'Afrique est vaste.
4. MASQUE AFRICAIN ART PRIMITIF Les danses masquées ne sont pas propres à l'Afrique. Allez au Carnaval de Venise en Italie et voyez des milliers de personnes portant de vieux masques en bois. Pourtant, la perception européenne est que le masquage africain est primitif. En revanche, le masquage à Venise est considéré comme le summum de la sophistication! L'artiste africain qui a sculpté le masque que vous envisagez d'acheter est très probablement inconnu. Et pourtant, ce sculpteur a probablement passé de nombreuses années à apprendre son métier. Ils sont maîtres de leur métier, ayant passé leurs compétences de père en fils. Les marchands d'art européens appellent souvent les masques africains «l'art primitif». C'est la bigoterie européenne. Les masques tribaux africains ne sont pas primitifs. Les cultures du 20e siècle et plus anciennes dont elles sont issues ne le sont pas non plus. Les masques tribaux africains ont eu une énorme influence sur l'art moderne. Pablo Picasso et Henri Matisse s'en sont inspirés.
Si, après avoir regardé un grand nombre de statues africaines, nous revenons ensuite regarder les passants dans la rue, ceux-ci paraissent subitement fades, sans force, comparés à ces statues pleines d'une vigueur concentrée. Preuve que l'artiste africain a réussi à charger ses oeuvres d'une force particulière". Si les masques sont mis en mouvement lors de représentations musicales et de danses, les statues sont dans des situations statiques. La statue/statuette peut-être porteuse de fétiches, amulettes, gri-gri, talisman, etc....
Les statues africaines sont des éléments rituels. Elles ont toutes un rôle et une signification précise. Tout comme les masques, elles ont un fondement religieux, social, magique, etc... La statue est avant tout, une interprétation de la réalité établie sur l'imagination à la fois individuelle et collective, qui doit traduire une pensée voire un rite qui doit perdurer. Aussi, la représentation est plus subjective que réaliste. Les sculptures de chaque ethnie ont des caractéristiques communes: scarifications, dimensions, proportions, formes, ornements, couleurs, etc.. Nous trouvons des statues utilisées par des sorciers ou féticheurs, pour jeter des sorts maléfiques sur les ennemis ( maladie, perte d'argent, mort,... ) ou bénéfiques ( guérison, naissance, amour,... ). D'autres sont protectices ( du village, du palais, de la case, etc.. ) en faisant appel très souvent aux ancêtres. D'autres encore sont des statues reliquaires. Elles servent surtout à maintenir la présence physique du défunt au coeur de la vie communautaire.
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